民间老句句子精编(民间老句的美句)

时间:2024-05-10 01:32:23

1、钻井出油——全靠压力

2、行家伸伸手,便知有没有(谚)内行人只要伸一伸手,就能知道交手的对方有多高的功力。指行家里手一接触便能估透对方的强弱虚实。 也作“行家动动眼,便知深和浅”。

3、亲戚明算账,父子钱财清(谚)亲戚之间在经济上要算清账,父子之间在钱财方面也要有透明度。 指即使关系再亲近,在钱财上也要一清二楚。

4、嘴里念弥陀,心里赛毒蛇(惯)弥陀:即阿弥陀佛,信佛的人用作口头诵念的佛号,表示祈祷或感谢神灵。指人嘴上说的是慈悲的话,内心却非常狠毒。

5、依着王法打死人,依着佛法饿死人法律和宗教均置人于 死地,善良人无法正常生活。明代《西游记》:“前程,前程! 若依你,教我喝风!常言道:依着官法打杀,依着佛法饿 杀。”

6、官向官,民向民,穷人向的是穷人(谚)向:偏向。指各个群体的切身利益不同,办起事来,总是偏向着自己的群体。

7、长坂坡前的赵云——孤军奋战

8、无立足之地(惯)立足:能站住脚或生存下去。比喻没法生存下去。也形容非常惭愧,无地自容。

9、羊羔掉进虎口里(惯)比喻弱者陷入危险境地或落入强者手中。

10、河水不碍船(谚)河水宽广,船只往来互相并不妨碍。比喻生活的空间是广阔的,人们尽可以各行其道,彼此没有妨碍。 也作“河广不碍船,路宽不碍车”。

11、好人里头挑出来的意即不是好人。挑,也说:拣。尤凤 伟《中国一九五七》:“你高冲还是个好人?你是好人里挑出 来的吧!”

12、棋局既开,终有了时(谚)一盘棋既然已经开局,不管下的时间长短,总有了结的时候。比喻事情既然开始做,或迟或早总有个结果。

13、侃大山《现代汉语新词语词典》有这样的解说:“侃大山指没有中心话题.无意义.无目的.漫无边际地闲聊,北京俗语又叫‘砍大山’。”接着词典往下说,四川人叫“摆龙门阵”,东北人叫“白话儿”,还有些地方索性叫“神吹”或“聊大天儿”。 “侃大山”源自北京,也称“砍大山”,是北京土话,20世纪70~80年代期间在北京青少年中成为流行语。1988年,有位学者和他的研究生对北京青少年(14~25岁)流行语作调查,当问到不少调查对象:“为什么叫.砍大山’?什么意思?”他们不约而同地回答:“就是那么东一榔头西一棒槌瞎砍呗!”砍,本义用刀.斧等劈.斩,组成“砍大山”后才不用刀.斧,而用嘴“瞎砍”“瞎扯”。 “侃大山”这一词汇也不是毫无根据随便来的,“侃”在古代已具备说的意思。在先秦时代,“侃侃”是个形容词,如《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也。”形容说话人的样子从容不迫,理直气壮。到了元代,“侃”字开始单独作动词“说话”使用。如“你那隔墙酬和都胡侃,证果的是今番这一简”(《西厢记》三本二折);“拌几个知交撒顽,寻一回渔樵调侃”(《送车文卿归隐》)。其中“胡侃”.“调侃”都是指说话不着边际。由于“侃”和“砍”谐音,所以两字可以换用。

14、抄化子不见拐棒儿——受狗的气(歇)抄化子:叫化子。拐棒儿:叫化子讨饭时手中拿的打狗用的棍子。指受坏人或小人的气。 也作“叫化子丢拐棍——受狗气”。

15、十八般武艺“十八般武艺”源自十八般兵器,多出自文学作品,形容某人武艺高强。最早见于南宋永嘉戏文《张协状元》:“十八般武艺都不会,只有白厮打。”元代关汉卿杂剧《五侯宴》:“孩儿十八岁也,学成十八般武艺。”可见最迟到元代,南北都已通用“十八般武艺”一词。但其包括的内容有各种说法。《水浒传》称十八般兵器是:矛.锤.棒.弓.努.铳.鞭.简.剑.链.挝.斧.钺.戈.戟.牌.枪.权。明代朱国桢《涌幢小品》说是:弓.弩.枪.刃.剑.矛.盾.斧.钺.戟.鞭.简.挝.殳.叉.爬头.锦绳套索.白打(徒手搏斗)。清代有两种并存的说法,一说为矛.锤.弓.铳.弩.鞭.锏.剑.链.挝.斧.钺.戈.戟.牌.棒.枪.扒:一说为弓.弩.枪.刀.剑.矛.盾.斧.钺.戟.鞭.锏.锤.殳.叉.爬头.锦绳套索.白打。还有九长九短的说法。九长是:枪.戟.棍.钺.叉.钩.槊.环;九短是:刀.剑.拐.斧.鞭.锏.锤.棒.杵。皆因出自小说家之口,可谓五花八门,没有定说,

16、铁树也有硬虫攒(谚)即使是铁树,也会有硬虫钻得进。指再坚硬的东西也有虫能咬。

17、老鹰不吃窝下食(谚)老鹰宁可飞向远处觅食,也不吃窝旁的东西。比喻恶人为掩护自己,从不在自己落脚的周围作案。 也作老鹰不打窝边食。 岩鹰不打窝下食。

18、参天的大树,是一枝一杈长起来的释义:参天:树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的;人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句:老会计笑着说:“参天的大树,是一枝一权长起来的,工作本领是一点一滴练出来的。我打包票,你能干好。”

19、费唇舌(惯)指费了许多话去解释.劝说或表白。 也作费口舌。 费唾沫。

20、老要癫狂少要稳老人要癫狂些,以防保守;青年要稳重 些,以防急躁。清代《儿女英雄传》:“老要癫狂少要稳,我不 像你们小人儿家,那么不出绣房大闺女似的。姑太太,等你 到了我这岁数儿,也就像我这么个样儿了。”

21、老虎头上拍苍蝇释义:比喻做事胆子大,敢去触犯强横的人。例句:新嫂子在心里说,“瑞昌是余师傅的大徒弟,出名的‘独角牛’,他是好惹的么?这不是‘老虎头上拍苍蝇’么!”

22、灯里没油捻子干,人没钱了鬼一般释义:捻子:用纸搓成的条状物或用线织成的带状物做的灯芯。比喻人没钱,被人看不起。例句:老保根心中念道:“怨不得人常说,灯里没油捻子干,人没钱了鬼一般。可一点也不假呀。”

23、奶奶和一个远房的亲戚拉家常,问她家有几口人,她苦笑一下说:“我现在是头疼一家病,脚动大搬家啊!”(江苏·金湖)

24、天涯何处无芳草释义:天底下到处都有芳草。比喻到什么地方都一样生存。例句:其实我也是个傻瓜,天涯何处无芳草?只要有钱有势,金屋何患无娇藏?何必那样死心眼呵?

25、家中百事兴,全靠主人命释义:家庭兴旺,全凭主人的命运。例句:自古道:“家中百事兴,全靠主人命。”十个妇人,敌不得一个男子。自从宋敦故后,卢氏掌家,连遭荒歉,又里中欺他孤寡,科派户役,卢氏撑持不定,只得将田房渐次卖了,赁屋而居。

26、口袋里冒烟——烧包

27、吃在脸上,穿在身上(谚)吃得好,就会红光满面;穿得好,就会精神焕发。指人的外表如何是吃穿好坏的结果。

28、 十叫九不应听不见,或不回答。柳青《种谷记》:“他已 经聋得十叫九不应,默然做着自己看见应做和能做的事,一 年也和人说不上几句话。”

29、冬天的茅草夏天的葱——叶枯根烂心不死

30、冬至未来莫道寒释义:冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。例句:冬至未来莫道寒.这东北的大冷天,还在后头呢!

31、不如意事常八九(谚)八九:十之八九,十成中就有八九成。指世上不如人意的事情很多,往往十成中就有八九成。

32、四面冒烟,八边着火(惯)形容事情紧急。

33、叫化子唱戏——穷开心(歇)指人陷入穷困境地,却故作欢乐,自寻开心。常含讥讽意味,有时用作自嘲。 也作“叫花子唱戏——穷快活“。

34、瘦狗莫踢,病马莫欺释义:借指对弱者要同情。例句:在胡玉音面前,秦书田十分知趣,眼睛不乱看,半句话不多讲。“瘦狗莫踢,病马莫欺”.倒是胡玉音觉得他落魄,有些造孽。有时舀给他的米豆腐,香油和作料还特意下得重一点。

35、轴承脖子弹簧腰,头上插着风向标指人看风使舵,油滑没 有骨气。刘绍棠《含羞草》:“卞长亨是有名的轴承脖子弹簧 腰,脑袋上插着风向标;为了做官.保官.升官,他把自个儿 的良心一片一片喂狗了,把过去的战友一个一个出卖了。”

36、当红娘(惯)红娘:《西厢记》中的人物,崔莺莺的侍女,促成了莺莺与张生的婚姻。指为男女婚姻或其他事情的当事双方牵线搭桥。

37、东边日出西边雨——道是无睛还有晴(歇)晴:谐“情”。指说是无情却还有情。

38、这手来,那手去(惯)1指钱仅仅从手中过一下,并不花用。2指花钱没有节制,挣多少花多少。 3指日子不富裕,没有积蓄。

39、卡壳的卡宾枪——打不响

40、少怕伤妻,老怕克子释义:年轻人怕死去妻子,老年人怕死掉儿子。列句:马老爹听说祥子的妻子病死了,心里也很难过。他安慰祥子说:“孩子,我知道你心里不好受,少怕伤妻,老怕克子啊!可你也得往远处想,自个儿多保重啊!”

41、知己知彼,百战百胜(谚)指知道自己的兵力,深入了解敌情,在战争中就能稳操胜券。

42、木匠戴枷,自作自受枷,木制刑具。谓自己做事害自己。 成语:自食其果。《北京日报》(:“用‘木匠戴枷, 自作自受’来形容他——最近被崇文公安分局查获的一个 外地来京木匠,真是恰当不过。”

43、烧高香(惯)1指求保佑。 2指心存感激之情。3指送礼。

44、阎王下请帖——离死不远

45、割不断的亲,打不断的邻见“打不断的亲,骂不断的邻”。

46、阎王好做,小鬼难当(谚)指当个阎王发号施令容易,当个小鬼跑腿应差却十分难。比喻上司头目好当,下级办事人员难做。

47、面和意不和释义:脸面上和睦,内心里有意见。例句:因他做主管时,得了些不义之财,手中有钱,所居与刘家基址相连,意欲强买刘公房子,刘公不肯,为此两

48、哭的是各人的儿,落的是一样的泪(谚)各人落的泪都是一样的,但落泪的因由却各不相同。指各人都有自己的悲苦事,外人很难体味得出。

49、吃了一包回形针——肚子委屈(曲)

50、卖了裤子买镯子——穷讲究

51、扯旗杆放炮——生怕别人不晓得

52、骏马是英雄的翅膀,群众是领袖的眼睛。

53、舅舅给我家送来了几包棉籽壳,叫种蘑菇。爸爸看着棉籽壳,皱皱眉头说:“种,没有时间;不种,棉籽壳又浪费了。怎么办呢?”妈妈说:“你遇事总是心问口,口问心。种!我包了。”说完就笑起来,我和爸爸也笑了。(山东·临沂)

54、米筛子当玩具——耍心眼

55、不到西天不识佛(谚)西天:传说中阿弥陀佛所居的国土。佛:佛祖。指不到西天去朝拜,就不认识佛祖的形象。比喻不亲历其境就不知事情的真相。也比喻不使出强硬手段对方就不知道厉害。 也作“不到西天,不知佛大小”。

56、一家饱暖千家怨(谚)千:约数,形容多数。旧谓为仁不富.为富不仁,因而一家人过上了好日子,就会遭到许多人家的嫉妒.怨恨。

57、 射人先射马,擒贼先擒王谓先打击要害。清代《红楼 梦》:“俗语说:擒贼先擒王。他如今要作法开端,一定是拿 我开端。”

58、龙王爷出海——兴风作浪

59、棺材老板咬牙——恨人不死

60、邻居于大叔今年成了远近闻名的万元户。一次他买了二十元的有奖储蓄券,中奖得了一台电视机。村里都说:“咳,这真是饽饽偏往肉汤里滚哪!”(山东·栖霞)

61、过秤乱加码——不公平

62、墙上芦苇——头重脚轻根底浅

63、大姑娘相亲——羞羞答答

64、英雄出于少年(谚)英雄好汉往往出自青年中。指年轻人血气方刚,敢作敢为,最有活力创造英雄业绩。。 也作“英雄出于少壮”。

65、三天两后晌(惯)晌:一天内的一段时间。形容很短的时间。 也作三天两晚上。 三天两早上。 三早起两晚晌。

66、老猫不在家,耗子上房巴(谚)耗子:老鼠。猫离开了家,老鼠就张狂得缘墙上房。比喻主管的人不在,下属人员就失去管束。也指内部失防,就会招来里忧外患。 也作老猫不在家,耗子上屋爬。 老猫不在家,耗子造了反。

67、上无片瓦,下无立锥之地释义:无房无地,形容非常贫穷。例句:仅剩的三间茅草屋也被黄老拐夺去抵了债,他们爷孙俩已是上无片瓦,下无立锥之地了。

68、红花也得绿叶扶能人也得有人帮助。王朔《顽主》:“红 花也得绿叶扶,您自个站在台上难道不寂寞?该找几个凑 趣的。”

69、我和奶奶一块儿下地,奶奶是哪儿平走哪儿,我是哪儿不平走哪儿。奶奶说我是专走鬼不下蛋的地方。(河南·南阳)

70、屋顶上掀瓦要落地借指说话要落实,兑现。类似的:丢 下砖头,一块块要落地。短篇小说《内奸》:“屋顶上掀瓦,片 片儿要落地。我如果信口胡说,将来怎么见人?”

71、揭不开锅(惯)形容家里非常穷,经常挨饿。

72、军棋盘里下象棋——不对路数

73、千人打罕,万人称奇(惯)指众人都觉得罕见.稀奇。

74、敲着空碗唱大戏——穷开心;穷快活

75、不知葫芦里卖甚么药(惯)旧时方士卖药把药装在葫芦里。指不了解内情,不清楚对方的意图。 也作不晓得葫芦里卖的甚么药。 不知道葫芦里装着什么药。

76、东海洋里的黄沙——经不起浪来磨

77、案板底下放风筝——飞不起来

78、布机上的梭子——不打不走;直来直去;直进直出;直出直入;去了又来

79、出门碰到劈面雨,行船遇到顶头风释义:比喻做事遇到困难,不顺利。例句:他刚一出门,正好遇到日本鬼子进村,还没来得及闪开,就被抓住了。真是出门碰到劈面雨,行船遇到顶头风。

80、是马就充不了麒麟释义:麒麟:古代传说中的一种像鹿的动物,古人拿它象征祥瑞。比喻普通的人冒充不了杰出的人。例句:“反正你在这里多待几天,慢慢就都品得出来了。是马就充不了麒麟。”

81、让人三分不吃亏(谚)指待人接物常存忍让之心,对自己是有益的。

82、春风得意马蹄疾释义:这是孟郊《登科后》诗句。原形容封建时代文人科举及第的欢快心情。现用来形容人心情愉快,动作敏捷。例句:春风得意马蹄疾。王一民迈着轻快的脚步,顺着霁虹桥往道里走去。

83、滴水穿石——非一日之功

84、人不求人一般高求人难,常要低三下《小说月报》 (:“走啊,人不求人一般高哟。喂,七仙女怎么还没 有回来?还是找她靠得住些。”

85、种大烟的多,抽大烟的多,种高梁的多,吃高梁的多释义:大烟:鸦片。比喻提倡什么,什么就多。例句:俗语说:“种大烟的多,抽大烟的多,种高梁的多,吃高梁的多。”提倡人人当好人,所以好人就多。

86、葱花拌豆腐——青(清)二白

87、阎王好见,小鬼难缠谓帮凶者仗势欺人,胡作非为,更难 对付。陈登科《淮河边上的儿女》:“怪不得人说,阎王好见, 小鬼难缠。这都是大宝子搅的!”

88、不费吹灰之力(惯)形容事情很容易办成,不费一点儿气力。

89、浇冷水见“泼冷水”。

90、心急马不快心急感觉马不快,反衬心急。类似的:心急 等不得人心急锅不滚心急嫌柴湿/性急钓不得鱼。《解放 区短篇小说选》:“他又急又不安。走在后面的通信员,以为 讨老婆的人一定心急马行迟,特地拔下一根才发芽的柳条, 在马屁股上狠命的赶起来。

91、名师出高徒(谚)名师:德艺深孚众望的师傅。指高明的师傅培养出来的,一定是才艺出众的弟子。 也作名师手下出高徒。 名师自有高徒。

92、放学回到家,我把书包朝桌子上一放,就向外跑。妈妈连忙叫住我说:“你不要朝门外蹿了,快去担两担水,水缸里快旱死蛤蟆了。”(河南·林州)

93、星期天,表姐上街去,我让她帮我买枝钢笔回来。可她买回来后,我觉得不好看。表姐不高兴地说:“为好不得好,颠转来被狗咬。”(四川·安岳)

94、王八吃西瓜——滚的滚爬的爬(歇)滚:本指西瓜滚动,转指人翻滚。爬:本指王八爬行,转指人乱爬。形容狼狈败退,抱头鼠窜的样子。 也作“王八啃西瓜——连滚带爬”。

95、拿着兔子当牦牛使——乱套

96、山高自有客行路,水深自有渡船人谓人无处不到,有办法 克服困难。或说:山再高总有路,水再深总有渡/山高有人 走,水深有船行。汪幸福《浪迹台湾岛》:“山高有人走,水深 有船行。为了生存下去,山高要上,水深要行。在香港这个 世界里生活,不冒险,永远改变不了穷困潦倒的处境。”

97、一炉火闷在灰里强烈的感情还没有表达出来。沈从文 《边城》:“老马兵原来跟在她的后边,因为他知道女孩子心 门儿窄,说不定一炉火闷在灰里,痕迹不露,见祖父去了,自 己一切皆已无望,跳崖悬梁,想跟着祖父一块儿去,也说不 定。”

98、妹妹这一段学习成绩有了很大提高,大家刚一表扬她,她就骄傲起来。叔叔对她说:“不踏实的人,犹如水上的浮萍;贪虚荣的人,犹如昙花一现。你刚有点进步,可不能骄傲啊!”(河南·郑州)

99、七十三,八十四,阎王不叫自个去(谚)阎王:传说掌管人生死的阴间之神。旧指七十三岁与八十四岁是人生命中难过的两个“坎”,老年人往往容易在七十三岁或八十四岁死去。 也作“七十三,八十四,阎王请你商量事”。

100、一而二,二而一二者合在一起,不可分。成语:合二为 台湾林语堂《京华烟云》:“可是在结婚后一年之中,莫 愁没有一次使立夫感觉到他花的是莫愁的钱,因为俩人相 信他们是一而二,二而一的。”

101、一只脚已踏进棺材(惯)形容人岁数大,来日不多了。

102、拳头大的是哥哥以力压人,无理可讲,谁力气大就听谁 的。《桥隆飙》:“俗语说:拳头大是哥哥,个头壮是强梁。在 大树底下,哪能有小草的露水?你我兄弟怎么能寄人篱 下?”

103、河滩上的鹅卵石——越滚越滑

104、不识风云事,休在山里行(谚)风云事:风云无常的天气变化。指山中风云变幻不定,摸不准天气变化的规律,就不要在山中行走。比喻社会人事复杂多变,没有适应能力就难在其中周旋。

105、凡事只因忙里错(谚)凡事出差错,总是由于忙乱造成的。指做事务必从容持重,越忙越要谨慎细心。

106、门里出身,自会三分(谚)门里:专业行当。从一个专业行当里出身的,耳濡目染,经见多了,对本行的技艺,自然就懂得一些。指环境会对人产生影响。 也作“门里出生,自带三分”。

107、不熟的葡萄——酸溜溜

108、荷叶包鳝鱼,一下子就溜跑了释义:鳝鱼:体形像蛇而无鳞,有黏液,很滑。比喻悄悄地走开。例句:爸爸晓得有理说不清,三十六计,走为上计,荷叶包鳝鱼,一下子就溜跑了。

109、傻公子,好奉承(谚)愚蠢的公子少爷,最爱听向他吹捧讨好的话。指凡是爱好人们奉承的人,实质上都属傻公子之流。

110、树林里放风筝——乱缠;缠住了;勾勾搭搭

111、扁豆绕在竹竿上——有靠了

112、冬练三九,夏练三伏。

113、 真理面前人人平等只认真理,不管人的身份地位。张涛 之《中华人民共和国演义》:“什么来头不来头,不用管,只问 真理如何,真理面前人人平等。”

114、好人不长寿,赖人活不够(谚)指好人安分守己,正道直行,却往往早死;坏人为非作歹,横行霸道,却往往长寿。 也作好人没长寿,赖人活不够。 好人命短,坏人命长。

115、妹妹总爱偷吃零食,还常常“赖账”。妈妈说:“耗子吃了有堆壳,大火烧了有堆灰,你咋瞒得了我?”(广东·湛江)

116、不能让坏人进我们的寨门,不能让敌人进我们的国土。

117、两手托刺猬——棘手;扔出去舍不得,托着刺得疼

118、 吃过河豚,百样无味河豚味美。谓见过大世面,对一般 事就看得淡了。清代《孽海花》:“俗话说得好:吃过河豚,百 样无味了。若是做了上海道,也是百官无味了。”

119、乌鸦彩凤不同栖(谚)比喻志趣高雅的君子,绝不会和低三下四的小人混在一起。

120、 是金子就会放光有才能自会表现出来。反义说:放光 的不都是金子。《中国妇女》(:“女性的特点是,只 要是金子,在哪儿都发光,女人的韧性足以做到这一点。”

121、冷锅中豆儿爆(惯)比喻平静的生活中突然生出事端。 也作“冷锅里爆豆”。

122、仓老鼠问老鸹去借粮——守着的没有,飞着的倒有(歇)仓老鼠:粮仓里的老鼠。老鸹:乌鸦。 讥讽富有的人向没有积蓄的人求援是找错了人。

123、 光许愿,不供献说空话,不兑现。成语:轻诺寡信。马 烽《太阳刚刚出山》:“我知道你这个人光许愿,不供献。”

124、不是姻缘莫强求(谚)旧指男女双方如果没有缘分,就不要勉强结合到一起。

125、吃的盐和米,讲的情和理(谚)吃饭菜,要有米,要有盐;说话,要合情,要合理。指有米有盐,是做饭菜的基本条件;讲情讲理,是做人的基本要求。

126、十年树木,百年树人(谚)培植树木,需要十年工夫;培养人才,需要百年时间。指人才的培养是长期而艰巨的任务。 也作“十年树材,百年树人”。