有关佛法金句整合版（佛法金句）
1、人从出生的那一刻起便踏上回程，因此人生总是痛苦与快乐相伴，绝望和希望交织。我们不停地奋斗，目的似乎只有一个，就是不甘心空手而归。然而，越不甘心，越有可能一无所获，真正有所得的是那些一边赶路，一边看风景的人。人和人的不同，取决于态度，同是回家，心境却大不相同。
2、一个人的心胸能容得下多少人，就能够赢得多少人心。心胸宽广，才能成就事业，才会有平和愉悦的人生！心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。
3、当知是舍，有于三种，何等为三？谓舍烦恼舍.护自他舍.时非时舍。《大宝积经》卷四十一，菩萨藏会
4、一有位部长夫人，以一般人的观念来说，应以华丽的装扮来配合她的身份。但是她与一般妇女一样勤俭，自己上市场.下厨房.打扫房屋，双手粗糙厚短.指甲不曾修饰。
5、微笑吧，把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在我们的面前展现。
6、人生如画，有了微笑的画卷便添了亮丽的色彩；人生如歌，有了微笑的歌声便多了动人的旋律；人生如书，有了微笑的书籍便有了闪光的主题。微笑着善待生命，珍惜生命，就能超越生命，享受生命。带着微笑出发，勇敢生活，快乐面对，敞开心扉，放飞思绪，让笑声充满我们身边每个角落，忘记忧愁，铭记快乐！
7、我们需要一个很长的寿命，那就是法身的寿命。法身需要福德智慧来照顾.延长，就像色身需要衣食住行来保护一样。因此我们除了照顾色身之外，更要为未来的法身慧命努力，使爱心永留人间。
8、夫善之极者，莫大于孝；恶之大者，其唯害亲乎。《佛说未生冤经》
9、婆婆的衣服均由她亲手缝制，全家羹汤也是自己下厨烹煮，来配合婆婆.先生以及儿女的胃口，令全家高兴快乐。
10、有的人怕双手太粗糙，舍不得用双手做事；为了使青春永驻，去美容院把皮肤磨得又细又白；怕脸上有皱纹，连笑都不敢，把笑靥冻结起来，成了名副其实的冰霜美人。
11、佛心禅语 任何东西都有代价。钓钩是鱼垂涎鱼饵的代价；被名利所蛊惑的心，往往也要付出让心灵遭受折磨的代价。
12、微笑，是平易近人.和蔼可亲的直接表现，是乐观开朗活泼性格的袒露；微笑，是一种发自内心.不易捕捉的心灵电波，它会使别人在不知不觉中欣然友好地接纳你；微笑，是我们手心里的一片爱的阳光，温暖了他人，也温暖了自己；微笑是融化冰山的一团焰火，无论多少误解.多少摩擦，都能在真诚的笑意里烟消云散。
13、世界本来很干净，因为有我却不同。我们受有始以来的无明和烦恼习气的牵绊，很难把我们内心的我抛掉，要发起慈悲心也不是一件很容易的事，这个我与慈悲互相抵触。然而，我们每个人的内心深处都有慈悲的种子。提升我们的人生品质，完善人格，真正从各种烦恼和痛苦中解脱出来，广行菩萨道，誓愿度众生，发起大慈大悲之心，开启这个无价之宝，便成为可能。
14、其心不动，犹如山王。《华严经》卷十八，明法品
15、更重要的是，我们必须深刻认识到，所有众生都有一个共同愿望和基本权利，那就是离苦得乐。把别人看成和自己一样，都希望得到快乐，远离痛苦，是启发慈悲心的有力方法。它将打开我们的心扉，激发我们的慈悲，使我们有
16、天天禅语学佛不要怕磨，污染磨尽，佛性自然现前。
17、我干自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。
18、微笑吧，微笑着的我们，要用微笑的力量，去关照周围.去感化周围.去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的笑容。倾尽我们毕生的光阴，微笑着，要让微笑永远写在我们的脸上。
19、生活，像海水一样充满波澜，总会有不如意之事，既然无法避免，为何不笑而处之呢？悲伤.愤怒.气馁.埋怨，一部无济于事，不如给生活一个微笑，让自己生活得舒坦，使自己充满希望。微笑吧，乐观积极的心会赠你希冀的种子。闷闷不乐无精打采是一天，带着畅快的微笑开心也是一天。朋友，让我们带着阳光灿烂的微笑，带着愉悦.快乐的心情去面对美好的生活吧！
20、形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔.殷勤的形态。
21、要破除我，就要去掉我们内心的自私.贪婪.愤怒.傲慢.嫉妒.狭隘等。为什么我们不能慷慨布施，因为担心我会受到损失；为什么我们不能忍辱，因为认为我会受到伤害；为什么我们不能无条件地帮助他人，因为觉得这样我会吃亏；为什么我们没有勇气承担众生的苦难，因为害怕我会因此失去幸福由于我们都生活在自己精心建造的我的牢笼之中，所以很难对他人生起真实的慈悲心。
22、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了。不争.不贪就能福寿无边，你要是争.贪.搅.扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。一宣化上人
23、天天禅语大爱包含小爱，小爱却无法体会大爱。
24、其实，形貌并不重要，真正让人喜爱的是温柔.殷勤的形态。温柔是指面容干净.时常面带笑容。微笑的面容比抹黑擦白的化妆更漂亮；保持温柔的气质及干净的肌肤，更会令人喜爱。而粗糙的手比涂满色彩的手更令人觉得踏实.可贵。
25、二般人遇到困境的时候，常会念一声菩萨保佑！但是有很多人不知道菩萨两字的真实意义。
26、心清水现月，意定天无云。青山遮不住，毕竟东流去。我们生活在入世间，就要学一种豁达，学一种洒脱，学一种开心，看人间花开，赏天高云淡。
27、若作恶业已，终竟不舍失。彼人为贪缚，将人地狱去，财物则属他，自得恶业污。《正法念处经》卷四十三
28、人生在世不过数十寒暑，时间对我们而言是很重要的。会利用时间的人，就可以累积功德.完成道业，一切事业都是长时间累积起来的；不会利用时间的人，每天无所事事.游手好闲，长时间下来只会造
29、不愁物质的贫乏，但做心灵的富翁；不怕世间的贫苦，但做自在的主人。（当代）星云《佛光菜根谭》
30、人不可为了求安逸.怕操劳而过度保护自我，这样反而无法提升人格。真正的人格必须以身体力行来提升，永不懈怠。
31、世俗凡夫所谈的情是私情.是染著的情；所谈的爱是染污的爱.是不清净的爱，是很小也是很短的爱。
32、佛心禅语 时光迅速，运运交驰。吐故纳新，新还复故。虚幻人事，奚足可观？或醉或醒，或歌或哭。譬如野马熠熠，奔逸尘埃。又如涸泽之鱼，殆将不久。——《黄龙晦堂心和尚》
33、在逆境中，微笑是对创伤的理疗。微笑像一杯热茶，滋润我们干涸的心田；微笑如冬日阳光，帮助我们驱走一切的寒冷。
34、给自己一个微笑，会平添一份自信和振作。只要舒展眉头笑一笑，就给自己打开了一扇新的门。微笑会拭去心上的泪痕，抚平旧伤新痛，融化心中的坚冰，祛除懦弱，抛却沮丧，扬起意志的风帆远航。
35、微笑，似蓓蕾初绽。这朵花，植根于美好的心灵。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。因此，人生在世，当微笑着告别寒冬，微笑着迎接阳春。
36、随时随地，我们都可以修习慈悲。一句诚挚的问候.一丝真诚的微笑，都是慈悲的体现。吃饭时，要想到世上还有很多众生在忍饥挨饿；穿衣时，要知道还有很多众生衣不蔽体，到处流浪；身体健康时，要想到还有很多众生正遭受病痛折磨，身心憔悴；心情愉悦时，要明白还有很多众生正经历精神痛苦的煎熬。总之，时时刻刻都要提醒自己，世上任何一个角落都有受苦的众生。我们要真诚发愿：奉献自己的快乐，承担众生的苦难。
37、要发起真实的慈悲心，认识到众生与自己是密不可分的。所有众生都有佛性，在这一点上，众生是平等的。即使是所谓的邪恶众生，我们也要看到他们本质上都具有佛性，而不应轻视他们。这个世界并没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，因为好与坏都是由因缘和条件决定的，并非一成不变。
38、尽管，未来的岁月里，还会有风风雨雨，但心灵的花蕾上，总是闪烁着信念之光。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。一切的一切，都只是一个过程，回头再看时，它不过是过眼的烟云，轻微的不值一提。
39、我钟情旭日，因为需要光亮；我迷恋朝霞，因为渴望灿烂。
40、善良，是开在心上柔媚的花朵。每个人的心底都有一颗善良的种子，善良是灵魂的微笑，是对生命的感恩，以一颗善良的心看世界，就不会有伤害和薄凉。
41、很多人都过于保护自我，怕自己的身体太劳累，而舍不得付出力量。
42、要真正地完成人格，就必须付出代价忘我。
43、真正的菩萨在活生生的人间。只要有觉悟的自性，有大慈大悲大愿心，真正以大爱长情度人离苦的人，就是有情有爱的菩萨。
44、念佛要念得这颗如针孔般细小的心，能够开扩成“量周沙界”，如明月般洁净，如静水般透彻。
45、无论经历怎样的坎坷，怎样的磨难．都要坚定地守侯心底里善良这块宝贵的沃土。只有坚守善良，我们才不会在纷繁的世事.喧嚣的繁华中迷失生命的方向；只有坚守善良，我们的内心世界才有阳光的灿烂百花的芬芳；只有坚守善良，生命的旅途中才会轻歌曼舞笑声飞扬；只有坚守善良，我们才能抵挡人生道路中所有的风雪雨霜。
46、天天禅语你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。
47、人到了生命最后一刻，不但这个身体没有人能为你留住，连感情也可能消逝得令人惊惧。
48、能够在喜.怒.哀.乐面前，应付得过去.排解得开.不生心.不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界。
49、不要抱怨，任何抱怨出去的，最后都要自己收回，不合算。
50、多少荣枯成过往，人间前程是善良。春秋轮回，人间更迭，多少故事，恍如烟雨朦胧；花谢花开，桑田沧海，银河悠悠，镌刻悲欢离合。多少的希望，多少的梦想，唯有不愿背离人生的善良；平凡的路途，简单的岁月，要常祈祷人间安宁，常祝愿山河俊美，常赞叹朋友们收获无限的快乐。
51、一粒沙里藏着一个世界，一滴水里折射出一片海洋，一件细微的东西里隐藏着博大的道理，一件很平凡的事情里隐藏着大智慧。只要你的慧眼足够明亮，坐观一尘一滴，便足以洞察宇宙人生的真谛。
52、随在何处，念佛第一，好心情第二，好身体第三，其余任何重要之事皆在第第五……
53、“正法”也好，“非法”也好，都是为了实际的效果，没有效果，等于无法。
54、佛心禅语 如果学佛法执著一篇理论，或者一个概念，就是理障。一天要拜多少拜，要念多少佛，叫做事障。——耕云先生
55、圆教以心无碍无尽为佛。（五代）延寿《宗镜录》卷十六
56、佛法浩若烟海，博大精深。但是，它来自于生活，应用于生活，是从生活当中提炼出来的，揭示人生真谛的思想理念。
57、佛心禅语 晴烟淡淡，暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣，千花笑而蜂蝶乱。于斯明得，不动步到观音普门，平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》
58、贪.嗔.痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根源。
59、生活常常会跟我们开些不愉快的玩笑，可是要使它美好却并不是很难，只是我们需要做到善于满足现状，并很高兴地感到事情原本可能更糟的。
60、佛心禅语 每个人都可以在最平凡的生活里找到快乐，不论佛学修行还是消除烦恼.找到幸福，最先做的都不应是念“阿弥陀佛”或是空想，而应是完成一个人在世上应该做好的事。只有把该做的事情做圆满了，才能体悟寻常生活的真谛，才能以一颗平常心安住于世间，寻获快乐。
61、善良是人生的灯塔，它不仅照亮我们前行的方向，它也给人们.给世界带来光亮。善良的人对别人行善，自己的一生会生活在爱的幸福里，因为我们的付出，可能帮助一个人走出困境，或者帮助一个人获得新生。好比盛开的花朵，为世间提供了美丽和芳香，为蜜蜂蝴蝶提供了食物，也美丽了自己的一生。善良的人才能悟透善良的含义，吃亏是福在这时也有了清晰的注脚。
62、当看到有人慷慨布施时，要随喜；当看到有人帮助他人时，要赞叹；当看到别人事业有成时，要欢喜；当看到有人从苦难中超越时，更要从内心为他感到高兴。总之，当我们看到任何人行善或成功的时候，都要从内心为他们感到快乐。发自内心地随喜赞叹，是重要的修行，也是积累福报的有效方法。它能扩大我们的心胸，增长我们的慈悲。相反，如果心怀嫉妒，就是把别人的快乐当作是自己的痛苦，就是自寻烦恼。嫉妒是慈悲的大敌，它不仅伤害他人，更伤害我们自己。
63、微笑就是我们好意的信使，我们的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天眉头紧皱.愁容满面.视若无睹的人来说，我们的笑容就像穿过乌云的太阳。它会让任何人都感到生活中充满着希望.充满着快乐.充满着阳光。
64、当一件事情已成定局，无力挽回时，我们不妨随性转心，以歪就歪地偷着乐。有时生活中的美妙也往往都是发生在绝处尽头，而峰回路转！
65、人有一口气存在时，就有占有心，常会说：这个人是我的什么人，这间房子是我的，这些田地.财产.地位.头衔都是我的。
66、禅门中有句话，放下便是，这并不是生活的奢望，或者逃避，更不是对生活的一种脱离，这是在日常生活中对心地的观照与觉察，去除那些复杂，契合与融入生活。水流花开，温暖盎然，这是心地的一种直白，把生命完成了一场佛事，自然而然，欢喜随缘。
67、譬如鸟无翅不能高翔，菩萨无神通不能随意教化众生。《摩诃般若经》卷二十九，必定品
68、禅宗追求大悲无泪.大笑无声，悲与笑都是人的主观情绪，从出生到离世都将与人相伴相随。这也是一种无法摆脱的苦处。
69、故知千圣皆目此一念心起时了不可得，是真不思议，离此决定别无殊胜。（五代）延寿《宗镜录》卷四十一
70、菩萨是梵语菩提萨埵的简称，其意是觉有情，也就是觉悟的有情众生。
71、第二种“慢”是自己觉得强过别人而产生的慢心。
72、人者心之器，如何安顿身心，是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生，应当从宁静中安顿身心，最好“能动中有静，静中有动；在静中有活泼的举止，在动中有宁静的力量”。
73、微笑是人类美好而生动的表情。微笑是特效美容霜，抹它于脸上，面容愈加美丽动人；微笑是一脉清泉，潺潺流过心田，润泽的内心丰盈而深情。微笑是从从容容的人生态度。我们微笑着面对生活，生活也一定会微笑着面对我们。喧嚣尘世，受约束的是生命，不受约束的是心情。只要心是晴朗的，人生就没有阴雨。
74、常有人问：“人为什么不能自主？为什么如痴人任凭环境摆布.被命运安排呢？”师言：“只有凡夫才会被命运安排，圣人能安排自己的命运。如何安排命运呢？必须用信心.愿力及智慧，坚毅地破除烦恼恶念；如此，业力一转，就能解脱自在。”
75、佛心禅语 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘，只有做到了人与人之间和 谐相处，才能有利善缘的增进。
76、佛法是需要修证的，一个人去修证.实践佛法不一定能成佛，但一个不去修证.实践的学佛者则绝不可能获得解脱。
77、若能看透人生无我.只有大我，就会将小我的生命与时间多付出，奉献给大地众生。
78、微笑吧，它是我们的生活里不能或缺的元素。而想要生活得快乐，最重要的就是保持自己的本色。自己的命运只能自己把握，不能把自己的命运交给所谓的神灵。我们只能自己唱自己的歌.画自己的画.浇灌自己的花园.营造自己的天地，自己去适应这个社会.去适应周围的环境，任何人都不能代替。
79、朝阳有朝阳的美丽，晚霞有晚霞的风采，正午的太阳也有火辣辣的灼热和不适。因此，面对已流逝的岁月，我们不要无谓地感叹，而应当怀揣明媚的希望，即使地老天荒，即使风烛残年，我们总能看到生命的延续，总能看到明天的太阳照样灿烂升起。
80、在工作上——工作是道德，服务是幸福。百丈禅师的铭言：“一日不作，一日不食”，表现了佛教徒对工作的热忱与奉献的精神，他的勤劳给予后人良好的榜样；六祖惠能在五祖处参学时，更是躬操脊椎，苦作供众；佛经中更一再召示：“工作是道德，服务是幸福；懒惰是罪恶，空闲是堕落。”
81、肩负人生职责，勤奋努力，由此产生快乐和幸福，带来荣誉。《经集》第二品，第三章《羞耻经》
82、前尘往事，未来后世，都太过遥远，而真真正正属于自己的只有当下。
83、佛心禅语 惟名闻利养.甜爱软贼，及瞋心.瞋火，虽有佛力，不能救焉。行者当深加精进，以攘却之。（妙叶禅师）
84、众生烦恼是因为我执的关系，以我的自私心理为中心，以自我为大。如此不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此，真正求解脱就是要忘我把私我的观念突破，超然地挣脱束缚，与大地万物合为一体，舍弃小我.成就大我，才能获得大自在。
85、佛心禅语 要离苦，就必须远离不道德的行为；要得乐，就必须时刻抱住良心不放。——净慧
86、要发起真正的慈悲心，首先必须对痛苦有足够的认识和体验。人生无常，痛苦连连，生老病死，天灾人祸，不如意之事等，比比皆是。由于这些苦难和不幸可能没有发生在身边，我们会有些麻木，不容易被这些苦难所触动.所震撼。我们可能认为，痛苦是别人的事，与自己无关，甚至从未想过这些事也许会发生在自己身上，更没有想过死亡随时都有可能来临。更有甚者，有时还会幸灾乐祸，将快乐建立在别人的痛苦之上。所有这些，都是我们内心的自私.贪婪.愤怒.傲慢.嫉妒.狭隘等在作祟。
87、佛心禅语 圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常在定。——《达摩大师悟性论》