白岩松文案(白岩松金句)
1、我也不觉得,穿上再好的西装,我就因此变得更加漂亮,人们就会因此更喜欢我?我的天职是什么?我的天职就是做好记者,去到新闻现场,去追问新闻背后的为什么,这才是你全部的价值。
2、人们常说:“牙痛不是病,疼起来要人命。”失眠也是一样,平日里,把失眠当病的人并不太多,可如果失眠一旦成了习惯,那种折磨犹如软刀子杀人,内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。在人群中,这种病多发,尤其在用脑之人的群落更为普遍。
3、志愿者的行动,归根到底是人对人,甚至是一个人对一个人。只有读懂了人性,将心比心,你才知道该用什么样的节奏、什么样的语言,去传递你想表达的内容。
4、只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方,哪怕在这种坚韧之中,你会有委屈甚至会有屈辱……方向是比速度更重要的追求。
5、所以对于新闻人,真正的考验就是你在往历史的洞穴里放些什么。
6、如果一个时代里,青春正万分艰难地被压抑着,这时代,怎样才可以朝气蓬勃?如果人群中,青春中的人们率先抛弃了理想,时代的未来又是什么?
7、以前很多人听到列支敦士登这个国家非常熟,这个国家非常小,每年出一些邮票就可以活得非常好,不知道现在互联网的情况之下还继续出邮票吗,还能继续挣那么多钱吗?
8、在同学聚会上,我这样对同学说:“所谓混的好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。
9、无论怎样的战士,也终究敌不过岁月,谁都会最终倒下。
10、每一代的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。
11、我一时有些懵了,其实《中国广播报》我并不熟悉,在印象中,似乎那是一张以刊登节目表为主的报纸,自己学了四年新闻,难道刚一上路,就要和播出时间等数字打交道吗?怎么也想不通,莫非,自己获得这种结局正好和一年前那莫名其妙的匿名信有关?
12、“偶尔去治愈,常常去帮助,总是在抚慰。”这些文字里,似乎有着对医生这个职业更为深远的定义。
13、人生中总有一些事情一些告别,是需要一个人来面对的。
14、没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗,没有了挣扎,没有了希望,没有了绝望,还叫什么青春?有人问我青春怎么好?我说青春当然好,青春可以犯错,因为有无数的时间可以改。
15、自己不清醒地记着,你还指望别人真的忏悔吗。
16、做出决定,往往意味着一种变革的开始,人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图弄明白它的目的:难道这是一次提醒?难道我应该做出一个更好的决定?
17、世界有种永不落俗的风尚,叫明辨黑白。
18、信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”,知道什么是最好的,要去追求它;“畏”,知道什么是最差的,是底线,不能突破它。
19、方向是比速度更重要的追求。
20、当然,该感谢男足的是,他们用最快的速度在我们面前消失了。
21、很多人回答问题时,习惯于先说一个放之四海而皆准的真理,很安全很平衡的“标准答案”。其后接着说的,往往才是他的个人想法。所以对于采访者,也要寻找第二个答案。
22、生命不能只看到外在有用的东西,也要学会汲取很多无用的东西,无用为大用。古人说,“不为无益之事,何以遣有涯之生。
23、时间不会停留,一切终将朽败。人类年龄的问题,永远得不到终极的解决,像一场永不停歇的博弈。
24、我还是选择理解。目前的中国,人群中的对立与撕裂愈演愈烈,作为一个新闻人,不能加重它,否则后果不堪设想。所以,面对误解甚至有时是曲解,也总得努力去理解。我很少辩解,原因是:你以为是理性沟通,可常常被当成娱乐新闻,又让大家解一回闷。而这,还真不是我的职能。
25、过去的事情一清二楚,而今天上午做了什么,怎么也想不起来了。
26、义工丛飞,身患绝症,为贫困孩子奔波,有人说他“沽名钓誉”,一年后丛飞去世,一切烟消云散。是什么,让我们不敢相信他?
27、你改变世界一点,世界却改变你很多。双方妥协是前进的唯一方式,如果都是你要赢,你会输的很惨。
28、幸福是什么?答:幸福有三个要素物质、情感和精神,物质是基础,在物质的基础上有情感作依靠,精神作支柱,才能拥有真正的幸福。
29、读书是一种乐趣。最重要的是,能够带来乐趣的,是读书本身,而不是读书以后的结果。
30、幸福需要三个层面的因素:物质、情感和精神。我又将它引申了一下:物质是基础,情感是依靠,精神是支柱。
31、做个有趣的人,做些无用的事。
32、今天的中国人离世界很近,离自己却很远。大家有一个共同的特质—“我要”!但是要什么,还真不知道。
33、学会接受平淡这一生活现实,然后把平淡向幸福那靠。
34、回望中的道路总是惊心动魄。
35、莎士比亚在他的剧作里有一句话:“乞丐的身上也有几件没用的东西。”这句话写得很棒。按道理,乞丐除了为生存而奔波,已经别无选择,但是他们兜里却还有几件“没用的东西”,是他的趣味,是他的爱好。如果没有这些趣味和爱好的支撑,人生多无聊啊!
36、我走过很多高校,承蒙弟弟妹妹们给我很多鲜花和掌声,但我不会不知道自己是谁。我非常清楚,大家的鲜花与掌声不是给我个人的,我是在替很多新闻同行来面对这些赞赏和首肯;也包括一些授予我个人的奖项,比如“十大杰出青年”,我同样认为自己是在替众多同行领奖。
37、时代纷繁复杂,忙碌的人们,终要面对自己的内心,而这种面对,在今天,变得更难,却也更急迫。我们都需要答案。
38、有时,背影也是一种感动。
39、生活中只有5%的比较精彩,也只有5%的比较痛苦,另外的90%都是在平淡中度过。而人都是被这5%的精彩勾引着,忍受着5%的痛苦,生活在这90%的平淡之中。
40、生命之路自己走过,再多的祝福都是耳后的叮咛,该有的终将会有,该失去的也终将会失去。
41、按规定办,时间一定会修理你,让你付出代价;可按规律办,你的领导可能立即修理你,让你马上付出代价。
42、独家新闻已经由过去的独家占有,变成了独家角度、快速完成的独家深度,和独家表达。
43、接下来,我好奇的是:快速前行的中国人,现在和将来,拿什么抚慰内心?
44、有一位年轻人曾求教于一位大提琴家:“我如何才能成为一个优秀的大提琴家?”大提琴家回答说:“你先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的音乐人,然后会很自然地成为一个优秀的大提琴家。”
45、有时候,我们活得很累,并非生活过于刻薄,而是我们太容易被外界的氛围所感染,被他人的情绪所左右。行走在人群中,我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光,有很多飞短流长的冷言,最终乱了心神,渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的,没有多少人能够把你留在心上。
46、我们总能发现,谁优秀了,似乎只能用提拔他当官来奖励他,但我们也恰恰用这种方式毁了很多人。
47、其实炫耀读过多少书和炫富没多少区别吗。当你开始用坚持这样的字眼去描述读书时,已经坏了。
48、在一种不情愿的状态中开始,但短短时间过后,不情愿的位置就给了自己一种情愿的生。
49、我经常跟我儿子说,智商决定你跟谁比赛,情商决定你比赛的结果。
50、我们读书是在读什么?我们都所有的书,最终的目的都是读到自己。
51、几乎已经在心里相信,我将走向南方,虽然我的家在这个国家的最北方,但未来没有着落的时候,路途遥远又怎能仔细盘算呢?只恐怕以后和母亲相聚的日子将会很少,因此在作出向南方的决定之后,心里颇有点儿大义凛然的意味。第二天就要上火车了,我不得不感慨,本来就少得多的大学最后时光,我又将有一段独自在外。
52、在一个十三亿人的国度里,我们该如何解决自己内心之间的问题?我们人群中的核心价值观到底是什么?精神家园在哪里?我们的信仰是什么?
53、人们常说:“牙痛不是病,疼起来要人命。“失眠也是一样,平日里,把失眠当病的人并不太多,可如果失眠一旦成了习惯,那种折磨犹如软刀子杀人,内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。在人群中,这种病多发,尤其在用脑之人的群落更为普遍。
54、塞舌尔对中国是免签的,但这个国家对世界上所有国家都是免签的。
55、现在很难回忆起实习中的心情,只是记得那一段日子里,耳边听的最多的歌就是苏芮的《跟着感觉走》和齐秦的《自己的沙场》、《狼》。
56、如果理想主义者在现实**下变为现实主义者,如果现实主义者都变为功利主义者,如果功利主义者又变为投机分子希望能否变绝望,理想是否变为空想?
57、你经受过很多夸张的表扬,凭什么不能接受夸张的批评呢?
58、如果我今天在这儿讲话,在座各位有的玩手机,有的聊天,一会儿走了一半,你觉得我会幸福吗?你们也一样,如果今天下午怀着去动物园看猴儿的心情,来这里看我,见到了活的,又觉得某些话讲得还有点道理,算是额外收获,还不收门票,你也能找到一点幸福感。
59、一个人的一生中总会遇到这样的时候,一个人的**。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没人会觉得奇怪。
60、都信人民币吗?我们的痛苦与焦虑,社会上的乱象与功利,是不是都与此有关?
61、人的一生中,总要做些傻事,疯狂的事,牺牲了自己两天,换回一些含笑的回忆,值了。
62、白氏理论:任何一个单位,只要到了开始强调考勤打卡、纪律的时候,一定是它开婚走下坡路的时候。
63、没有办法,缺乏信仰的人,一个缺乏信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,就会为了利益,让自己成为他人的地狱。为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。
64、中国正在发生深刻变革,由追求物质目标的改革向追求非物质目标的改革进行转变,由一个效率优先的改革向公平优先的改革进行转变,这是中国志愿服务发展不可忽略的重要背景。
65、房价上涨,让人产生更错觉:总理说了不算,总经理说了才算。后来总经理太过分了,总理急了,房价才稍稍停下急匆匆的脚步。
66、报社内人手并不富余,于是实习了一段时间以后,自己就成了负责一个版面的责任编辑,这也就意味着,我像一个年富力强的农民,终于拥有了一块自留地,种什么,怎么种,自己都将拥有很大的权力。
67、我们可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡。
68、好在痛苦与快乐是紧密纠缠着,如果只有痛苦而没有快乐与希望,那走了几步,人们就会在黑暗中陷入绝望,从此拒绝前行;而生活中只有快乐没有痛苦,那除了在傻子的头脑里恐怕就只能是在希望中的未来。
69、没有公平和正义的爱是软弱,没有爱的公平和正义会变成偏执。
70、圣基茨和尼维斯,每届奥运会的开幕式,会让大家再次学习一下地理。
71、信那些该信的东西,因为它能改变你。
72、我首先去调整自己的生活方式,每天晚上快走一个小时,后来逐渐发展成跑步。结果不仅血压很快控制住了,降回正常区间内,其他指标也在向好的方向转变,血脂从临界高点向中点回落,脂肪肝由中度转为轻度,最近一次体检甚至没查出来。
73、把一手培养大的孩子放到更大的世界中去,欣慰与悲凉千缠百转地交织着,笑容与眼泪也就自然地交替着。
74、走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。
75、我用嘴活著,也活在别人嘴里。
76、因为人生淡,年轻的时候味道少,他需要用更强烈的味道,去给自己一种触碰。
77、每一代人的青春都不容易,但现今时代的青春却拥有肉眼可见的艰难。时代让正青春的人们必须成功,而成功等同于房子、车子与职场上的游刃有余。可这样的成功说起来容易,实现起来难,像新的三座大山,压得青春年华喘不过气来,甚至连爱情都成了难题。
78、爱你现在的时光,过去的已经过去了,较什么劲呢?未来的还没有来,你焦虑什么呢?
79、人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。死亡,是一个最大的“失败”,你应该怎么去面对它?
80、方向太多,方法太少。期待太多,保障太少。口号太多,故事太少。宏观太多,细节太少。
81、生命原本脆弱,我们只能坚强地活着。
82、不挣扎不绝望不算青春。青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢?那是他们在回忆时下的定义。悲伤的时候,即使有太阳也觉得天昏地暗;开心的时候,即使下着大雨也恨不得出去裸奔。这种自在随意,到了中年就不可以了,但或许到了老年又可以了,我还没经历过。
83、当世上所有人都把欲望当理想,把世故当成熟,把麻木当深沉,把怯懦当稳健,把油滑当智慧,那只能说这个社会的底线已被击穿,所以你们没有资格说我的勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,**是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候,我会毫不犹豫的还你一句,傻逼。
84、当全世界都向你背过身去的时候,音乐不会,依然会固执地守在你身边,一想到这点,我就觉得格外踏实。
85、当下的中国,希望在A面,失望在B面;东部在A面,西部在B面这样的AB面中国还有很多。
86、你要从年轻的时候就确立一个概念:什么事情都不可能只有一个答案。
87、《道德经》第五十七章有八个字,“以正治国,以奇用兵”,对我和我的同事影响都极大。这八个字的意思是,治理国家要正,打仗用兵要奇。如果您治理国家很奇,天天琢磨着怎么算计老百姓;打仗用兵很正,提前把攻略部署都告诉敌人,恐怕早就被灭了。
88、没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗,没什么可抱怨的。
89、二十多年来,新闻已经成为我的信仰的一部分。我依然相信,新闻能让这个世界变得更好一点儿。如果有一天我不再信仰它了,肯定就不做了。
90、无论在美国还是在欧洲也包阔日本,环境再度清洁,蓝天白云出现频率大大多于我们,一旦心灵被生命尊重,自然也比别尊重。可能现代化时间长了,不意味着向前走,而是重新回到人的心灵。
91、天天约会,天天送花的人,我见的多了,但最后都分手或者离婚了。就像放礼花,偶尔节假日放放,会显示出它的夺目璀璨,但天天放,总有一天会把炸药包引炸。
92、这个时候我已疲惫极了,但挣扎总算有了结果。看来无论怎样的危局,人们只要不首先在内心投降,局面总会有转机。
93、这是一个人性复杂的时代,医生一边拿着红包,一边做多台手术,最后累倒在手术台上:教师一边被体罚学生,坚持应试教育,一边遍顾不上自己孩子;官员们,也许有的一边贪污着,一边连周末都没有。而我们自己,一半海水,一半火焰,一般堕落,一般升腾,谁,不挣扎?对,错,如何评价?好,坏,怎样评估?岸,在哪里?
94、台湾慈济有一句话常被提起:我们的使命不是对抗恶,而是扩大善。但如果善扩得足够大,恶不就很难立足吗?
95、ldquo;泰坦尼克”的沉没一直是个谜,有很多原因导致了这个结果。它遇见了冰山,并且以最不可思议、也是最糟糕的角度撞了上去。但是我想,其中最重要的一个原因,是瞭望员没有带望远镜。否则提早看到,悲剧就躲过去了。
96、意大利代表团,307名运动员,旗手是他们的女子游泳选手佩莱格里尼,今天是她28周岁的生日,相信这个生日一定会记忆犹新。她女子200米比赛中获得金牌,但是在伦敦奥运会上她是空手而归。
97、我曾经跟朋友开玩笑说,把一条狗牵进中央电视台,每天让它在一套节目黄金时段中露几分钟脸,不出一个月,它就成了一条名狗。我在《东方时空》已经呆了七年,如此而已。
98、生活中只有%的比较精彩,也只有%的比较痛苦,另外的%都是在平淡中度过。而人都是被这%的精彩勾引着,忍受着%的痛苦,生活在这%的平淡之中。
99、笑的理由不多,但似乎还是拥有笑的能力。
100、今天,我们才意识到让传媒人学会讲故事,有点儿晚了;但如果到今天还不好好学会讲故事,传媒就死了!
101、该感谢男足的是,他们用最快的速度在我们面前消失了。
102、对于年轻人,我并不很关心你们得过多少表扬,有过多少成就,我只担心你们几乎没经历过像样的挫折。
103、有一位年轻人曾求教于一位大提琴家:”我如何才能成为一个优秀的大提琴家?”大提琴家回答说:”你先成为一个优秀的人,再成为一个优秀的音乐人,然后会很自然地成为一个优。
104、有人开玩笑说,改革最初十几年,浙江的特色是一楼在写检讨,二楼在搞接待,三楼在写成绩汇报。这是很多年前,试验走得太超前了,偶尔写写检讨;同时,全国各地来参观学习的源源不断;本地领导又在写取得了什么样的成绩,经济又增长了多少。
105、我们虽然痛苦但却依然要快乐,并且相信未来!
106、女人好比梨,外甜内酸,吃梨的人不知道梨的心是酸的,因为吃到最后就把心扔了,所以男人从来不懂女人的心。而男人呢?男人就好比洋葱,想要看到男人的心就需要一层一层去剥,但在剥的过程中你会不断流泪,剥到最后你才知道洋葱是没心的。
107、如果理想,只是一瞬的绽放,之后,只在凭吊中使用,那么,理想有什么意义?如果**,足是青春时的一种荷尔蒙,只在多年后痛哭时才知自己有过,那么,**又有什么意义?
108、总有人愿意说起上世纪五十年代的中国,“民风淳朴,路不拾遗,夜不闭户”。对不起,也许路不拾遗和夜不闭户,是因为实在没什么可偷的。
109、越来越多的人,不分男女,会戴上一个手串,这其中,不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味,这手串停留在装饰与信仰之间,或左或右。这其中,是怎样的一种相信或怎样的一种抚慰?又或者,来自内心怎样的一种焦虑或不安?
110、人生七崇:示弱而不逞强,示拙而不逞能;不懂装懂是聪明,懂装不懂是智慧;忍人之所不能忍,方能为人之所不能为;身做好事,言说好话,心存好念;大悲无泪,大悟无言,大喜无声,大爱无言;心中有佛,在家也是出家;君子相交,随方就圆,无处不自在。
111、于是,我又奇迹般拥有了一个对干活最有利的小环境。很多过来人知道,一个刚出校门的年轻人,能在大环境一般的情况下拥有一个宽松的小环境,该是一件多么幸福的事情。
112、朋友圈里的很多东西都是感触完了立即表达,没什么价值,寿命很短。
113、改革开放三十年,最初可能有人钻了空子,富裕来的不那么合法,可是现在改革开放三十年后,富人的收入大多合理合法。
114、当今社会,除了物质捐赠,我们很少提倡思想捐赠、时间捐赠、爱的捐赠。我们只理解“硬慈善”,一提到慈善,都以金钱和物质来衡量,而缺乏对与人交流、心理支援、提供就业模式、帮人走出孤独等“软慈善”的理解。
115、这些内心深处的超越物质的期待,就是我们每个人的未来,就是这座城市的方向。
116、那一天,季老快乐而平静。我与周围的人同样如此。
117、得利着的毛病:成功过,证明优秀过,与是,自以为是。殊不知,这个世界已不是原来那个世界,得利者依然认为自己掌握的是真理,慢慢成为真正真理前行的阻拦者。
118、好的工作,和好的恋爱、好的婚姻类似,可遇不可求,是一个自然而然的过程。从一开始就很浮躁,带着功利心去赌,成功的概率很低,你确定你一定有好运气吗?不如踏踏实实做好眼前事,把四年后的事交给四年后去解决,好过程必有好结果。
119、回头的地方越清晰,向前走得就会越坚定,这应该就是故乡的意义。
120、有一次我做志愿服务活动,有人问,你为什么愿意辛辛苦苦做这件事,搭上大量的时间和精力?我坦诚地告诉他,人到中年,最大的奢侈是平静,当我用大量时间做这方面的工作,我内心更容易平静。做完志愿服务,我可以心安理得地在家里听听音乐、喝喝茶,我觉得工夫没白搭。志愿者首先是为自己,而这种“为自己”,其实是心灵更高层面需求的提升。
121、邓**提出“足球从娃娃抓起”,后来没从娃娃抓起,倒是从足协主席抓起。不按规律办事,有了规律也不坚决执行,每个人都在怀疑,这事行吗?出台过若干个“未来十年发展纲要”,没执行两天就被扔进垃圾筒,又出台一个新的。
122、我们的身体比我们想象的更有潜力,你有规律的激活它,它就会回报你。
123、我已经第一次尝试过可口可乐,而且喝完可口可乐之后,会觉得中美两个国家真是如此接近,因为它的味道几乎跟中国的中药是一样的。我也已经开始狂热地喜欢摇滚乐,那正是迈克尔·杰克逊还长得比较漂亮的时候。
124、老祖宗说“君子和而不同”,这是中国同世界和谐相处的大智慧,大根基。
125、每一代人的青春都是不容易的,每一代都有他的宿命,委屈,挣扎,奋斗所以,没有什么可抱怨的。
126、先把人生看得悲一些,就知道这条漫长的路上,总是会有或大或小的苦难在等着你,遭遇了也会以平常心去面对,躲过了更会窃喜。以这样的心态走长路,苦,才不会给我们那么多的打击,我们才会有更多赢的机会,生命之路其实才真正走的乐观。
127、什么是优秀主持人?优,观众优先;秀,语言秀美可听;主,有主见;持,为人持重;人,让自己做大写的人。
128、一个好故事,从内容层面上看,有了人和人性、悬念和逻辑,还有很重要的一项细节。新闻人应该养成这样一种习惯:无论做什么样的选题,首先考虑人物,其次寻找细节。
129、公益、爱和慈善永远是自愿的事情。没有理由劝捐或者骂人家不捐。劝捐表面看很有效,但一定会摧毁这个基础。
130、当然,该感谢男足的是,他们用最快的速度在我们面前消失了。看而来白哥的话,我们不后悔。
131、自由,不该只是字面上的,更重要的是心灵深处。没有内心真正的自由,就不会有独立而大写的中国人。因此,自由,并不仅仅是个被“**化”的词汇,还该有它更可爱的面目。
132、第四个单词是什么呢?我想应该是阳光(Sunshine)。听起来跟医生没什么关系,但又最有关系。每一位患者都处于生命中的黑暗时刻,他在医生这里寻求的不仅是诊断和治疗,还有内心的阳光。所以每一位医生,都不要忘记在你的处方里,加上“Sunshine”这味药。
133、有人说,我们要守住底线。但早就没了底线,或者说底线被随意地一次又一次突破,又谈何守住底线?可守的底线在哪里?
134、复杂久了,想回到简单的快乐,比我们想象的要难。
135、这个时代催着人向前走,大家好象都有一个很物质的目标,但是问题就在于当你真的追到那一天的时候,你发现自己并不一定幸福。
136、所以我最近常常开玩笑说:我正以做志愿者的心态,在CCTV继续干我该干的事儿!
137、读书有的时候就是这样,你以为很多细枝末节你都忘了,你就没看过这本书,不对,它已经牢牢的塑造了你。
138、时代在进步,随着社会开放和人口流动,我们带着“熟人”的胎记,带着小农经济的DNA,走进了期待中的“公民社会”。来到陌生人群中,一下子觉得没有约束了,反正你不认识我,我不认识你,结果坏事全出来了。
139、创新需要具备的素质:独特的思维方式、独立的人格、人心的自由。
140、日本人信奉靖国史观的是少数,立场鲜明反对历史的也不多,更多的是暧昧含混着,心里知道**是错的,可表达绝不痛快。这束缚日本自己一天不能清醒反思,一天就背着历史沉重,周围的人就很难从心里接受他们。日本,还可以暧昧久。
141、我从功利的角度告诉你,你越在乎过程,你越拥有一个完美的过程,你的结局越有可能不错。
142、作为消费者,遇到不公正待遇的时候,应该举手提出自己的意见,而不是双手投降,这样才能让我们的消费环境更健康、更规范。
143、柏拉图说:“谁会讲故事谁就拥有世界。”传播,归根到底,就是给别人讲一个好故事。
144、正所谓,说了也白说,但不说白不说。
145、理想主义者在生活巨大的压力和**之下,变成了现实主义者;现实主义者都变成功利主义者,而功利主义者又变成投机分子。
146、所谓混得好的,一定有不为人知的痛苦与要付出的代价;所谓混得不好的,也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它,怎么善待拥有的好。
147、拆开“盲”这个字,就是“目”和“亡”,是眼睛死了,所以看不见,这样一想,拆开“忙”这个字,莫非是心死了?可是,眼下的中国人都忙,为利、为名。所以,我已不太敢说“忙”,因为,心一旦死了,奔波又有何意义?
148、大家要相信一点,在外交上没有永远的朋友,当然也没有永远的敌人。任何一个国家都是在高度保护本国利益的基础上,发展与其他国家的关系。国际上有活雷锋?不可能。在这种前提下,就需要更多的智慧。
149、人从出生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。
150、《道德经》将要结束之处,我的汇报也该结束了。第八十一章,“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。”前十六个字送给朋友们,后八个字给我自己。有真知的人是不会假装博学、四处炫耀的,只有像白岩松这样的人,还敢给人开讲,好像懂得很多,其实知之甚少。所以坦白说,这是我第二次颤颤巍巍地讲《道德经》,不敢说真懂了。如果大家觉得有些地方还挺有趣,我满足了;觉得无趣,那是我讲得不好,不是《道德经》不好。
151、面对误解甚至有时是曲解,也总得努力去理解。
152、不再乐观地相信,也是一种成熟吗?如果是,我宁愿停留在走向成熟的过程中。