曾子金句(曾子的语录)

时间:2023-10-31 15:42:24

1、君子执仁立志,先行后言,千里之外皆为兄弟。苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎!

2、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。 (君子要能识别多种人并区别对待,能够广泛地学习并辨别好坏,多参与谋议并出言谨慎。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

3、君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。

4、人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。《大戴礼记·曾子制言上》

5、君子爱日以学,及时以行,难者弗(f)辟,易者弗从。《大戴礼记·曾子立事》

6、君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣。高明广大,不在于他,在加之志而已矣。

7、君子博学而孱(chn)守之,微言而笃行之,行必先人,言必后人。《大戴礼记·曾子立事》

8、入是国也,言信乎群臣,则留可也;忠行乎群臣,则仕可也;泽施乎百姓,则安可也。

9、导之以道而勿强 ——曾子

10、夫华繁而实寡者,天也;言多而行寡者,人也。《大戴礼记·曾子疾病》

11、君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉,贵其有功也;岂贵其能静哉,贵其能守也。

12、人信其言,从之以行,人信其行,从之以复,复宜其类,类宜其年,亦可谓外内合也。《大戴礼记·曾子立事》

13、君子以仁为尊。天下之为富,何为富?则仁为富也。天下之为贵,何为贵?则仁为贵也。

14、故目者,心之浮也;言者,行之指也。作于中则播于外也。故曰:以其见者,占其隐者。

15、子曰:听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本。

16、君子攻其恶,求其过,强其所不能,去私欲,从事于义,可谓学矣。《大戴礼记·曾子立事》

17、君子以文会友,以友辅仁。

18、君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。

19、不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

20、国不以利为利,以义为利也。

21、致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

22、君子疑则不言,未问则不言,两问则不行其难者。《大戴礼记·曾子立事》

23、君子以文会友,以友辅仁。 ——曾子

24、人而好善,福虽未至,祸其远矣。 ——曾子

25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。

26、君子不绝小不殄(tiǎo)微也,行自微也不微人,人知之则愿也,人不知苟吾自知也。《大戴礼记·曾子立事》

27、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

28、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志,不安贵位,不博厚禄,负耜而行道,冻饿而守仁,则君子之义也。

29、夫华繁而实寡者,天也;言多而行寡者,人也。 [译文]开花多结果少,这是大自然中常有的现象;说的多做的少,这在人类中也是常有的现象。 ——曾子 《大戴礼记·曾子疾病》

30、乐只君子,民之父母。民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。

31、言必有主,行必有法,亲人必有方。 (说话一定要有根据,行动一定要有准则,亲近人一定要有道理。) ——曾子 《大戴礼记·曾子立事》

32、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。