巴尔扎克名人的短语(巴尔扎克名人语录汇集)
1、人生是各类差异的变故、轮回不已的疾苦和欢悦构成的。那种永远稳定的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。
2、谀媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人的生活核心。
3、爱情不只是一种感情,它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分,永远是一场好戏。在精神领域里,真正的爱情能产生出不断的奇迹。
4、世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。
5、人生并非充满了玫瑰花,倒是有时路上的荆棘刺痛了你。
6、敬意是感情的基础,有了敬意,感情才切实可靠,而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
7、一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的。花的种子并不等于花朵,一个诗人并不等于诗意。
8、在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复;他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚,给大众做警戒。
9、当一切的结局都已经准备就绪,一切情节都已经经过加工,这时再前进一步,惟有细节组成作品的价值。
10、秤平斗满不亏人。
11、一个能思想的人,才是一个气力无边的人。
12、不幸,是天才的进身之阶,信徒的洗礼之水,能人的无价之宝,弱者的天底之渊。
13、用自己目前的痛苦哄骗自己的希望,又用并不属于自己的前程,来欺骗目前的痛苦,人类的一切行为,无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
14、童年是一生最美妙的阶段,那时孩子是一朵花,也是一颗果子,是一片朦朦胧昽的聪明。
15、投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切,油水的影踪还没看见,你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划,样样都用如意算盘打扫的,反正是一套簇新的魔术。
16、法律要跟一个伤心的人找多少麻烦,真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。
17、有些显而易见的笨重的举动,像出生证一样藏不了秘密。
18、想升高,有两样东西,那就是必须作鹰,或者作爬行动物。
19、凡是悲欢离合之事发生的场所,总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨,枯萎的落叶,剥落的围墙,奇形怪状的果树,以及一切别有风光的细节;这些都将成为他不可磨灭的回忆,和这个重大的时间永久分不开,因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
20、人们不能像拔牙那样的从心中拔去爱情。
21、所谓天才就是耐性。""的确,人的耐性同自然界化育万物的办法近似。
22、言谈是衣着的精神部分,用上它、撇开它,就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
23、爱情是回忆的宝库。
24、儿童对管教他们的人的错处,感觉象猫一般灵敏,他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的`区别比显着的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶,可是天生的分得出美丑,这个美感受到破坏的时候,他们是知道的。
25、有条理的人,工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰,他的每一个动作都能表现出懒来。同样,由人组成的一个阶级,其外貌与其总的精神状态,与支配着他躯体的灵魂相一致。
26、所谓天才就是耐烦。
27、坦白的爱情自有它的预感,知道能生爱。幽居独处的姑娘,居然偷偷跑进一个青年的屋子,真是何等的大事!在爱情中间,有些思想有些行为,对某些心灵不就等于神圣的婚约吗?
28、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的,把它关起来,宰它,烤它,吃掉它,蔑视它。金钱与鄙薄,才是守财奴的养料。
29、幸福并不在挥霍金币的房屋底下。
30、人的全部本事无非是耐性和时间的殽杂物。
31、他作为银钱老虎,每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产,他作为男人,却要听从幸福的摆布。
32、追求幸运的人应该是行李越轻越好!
33、富人总是少于穷人;所以,斗争一旦变成了人力物力的较量,胜利总是属于穷人的。
34、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治,只有天才办获得,而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门;在一些缺乏那种双重奇才的女子,只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。
35、老老实实是没有一点用的。
36、有些伦理学家认为,除母爱之外,两性的爱是最不由自主,最没有利害观念,最没有心计的,这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生,但是一切生理上精神上的好感,仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情,而自私就是斤斤较量的计算。
37、职业尽管不同,但天才的品德并无分别。
38、只有没达到目的的力量才是可悲的。
39、在恋爱方面,醉翁之意的虚假总比真脸孔可爱,就因为此,才有很多汉子肯在一般手段高超的女骗子身上挥霍无度。
40、在现实生活中,在社会里,一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行,不管卷起多高,其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中,因为急流的河水比随流而下,但不时逆行的波涛更为有力。同样,人们注视着河水的流动,却看到一幅模糊的景象。
41、真正的科学家该当是个理想家;谁不是理想家,谁就只能把本身称为实践家。
42、你们没有深入到形象的深奥处,你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。