巴尔扎克名人的短语（巴尔扎克名人语录汇集）
1、人生是各类差异的变故、轮回不已的疾苦和欢悦构成的。那种永远稳定的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。
2、谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。
3、爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。
4、世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。
5、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。
6、敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。
7、一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的。花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意。
8、在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。
9、当一切的结局都已经准备就绪，一切情节都已经经过加工，这时再前进一步，惟有细节组成作品的价值。
10、秤平斗满不亏人。
11、一个能思想的人，才是一个气力无边的人。
12、不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的天底之渊。
13、用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
14、童年是一生最美妙的阶段，那时孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧昽的聪明。
15、投机是抽象的买卖。它能叫你垄断一切，油水的影踪还没看见，你就先到嘴了。那是一个惊天动地的规划，样样都用如意算盘打扫的，反正是一套簇新的魔术。
16、法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。
17、有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。
18、想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
19、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
20、人们不能像拔牙那样的从心中拔去爱情。
21、所谓天才就是耐性。""的确，人的耐性同自然界化育万物的办法近似。
22、言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
23、爱情是回忆的宝库。
24、儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的`区别比显着的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。
25、有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。
26、所谓天才就是耐烦。
27、坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？
28、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
29、幸福并不在挥霍金币的房屋底下。
30、人的全部本事无非是耐性和时间的殽杂物。
31、他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。
32、追求幸运的人应该是行李越轻越好！
33、富人总是少于穷人；所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的。
34、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。
35、老老实实是没有一点用的。
36、有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。
37、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
38、只有没达到目的的力量才是可悲的。
39、在恋爱方面，醉翁之意的虚假总比真脸孔可爱，就因为此，才有很多汉子肯在一般手段高超的女骗子身上挥霍无度。
40、在现实生活中，在社会里，一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行，不管卷起多高，其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中，因为急流的河水比随流而下，但不时逆行的波涛更为有力。同样，人们注视着河水的流动，却看到一幅模糊的景象。
41、真正的科学家该当是个理想家；谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。
42、你们没有深入到形象的深奥处，你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。