道教神仙节日的金句（道教神仙节日的金句整合）

1、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

3、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

4、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

5、天下万物生于有，有生于无。

6、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

7、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

8、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

9、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?

10、辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

11、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

12、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有

13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

15、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

17、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

18、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

19、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

20、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

22、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

24、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

25、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

26、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

27、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

28、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

29、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

30、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

31、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

32、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

33、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

34、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

35、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

37、人法地，地法天，天法道，道法自然。

38、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

40、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

41、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

42、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

43、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

44、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。