禅味与日常生活句子实用版(禅味与日常生活的短语)

时间:2023-11-28 09:19:47

1、佛心禅语 要先认识佛,才能成佛。我们以正思维来探讨,何者为“佛”?泥塑纸绘,被供奉的是佛吗?那只是佛像而已。什么是佛?清净心就是佛。一慧律法师

2、佛心禅语 世界本就有烦恼.挂虑.忧伤.痛苦,如果整日计较名利所得,只能苦上加苦。怀抱善良.慈悲.包容.仁爱.无争执.无仇恨,人间才是快乐无边的天堂。

3、世间有情,一结断时,余一切结皆亦随断,云何一结?是谓我慢。所以者何?诸所有结,细中粗品,一切皆以我慢为根,从我慢生,我慢所长。如楼观中心,众分所依止,中心若坠毁,余分皆坠落。如是我慢结,众结之所依,我慢结断时,诸结皆随灭。《本事经》卷一

4、此十分难得的清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。(宋)冈波巴《宝鬘集》

5、佛心禅语 佛说,一切拥有都是从布施得来的。现代人一味地追求财富.名利, 你争我夺,搞得自己和别人都烦恼不已。对于一切事理.业因果报,看得 最清楚.最透彻的还是诸佛。佛说,钱财乃身外之物,生不带来死不 带去。

6、世界上的每一个人,都要追求幸福,有一个可以得到幸福的可靠方法,就是以控制你的思想来得到。幸福并不是依靠外在的情况,而是依靠内在的情况。记住:微笑能改变你的生活。

7、禅语感悟人生的句子 善良的因素即使微小,也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山,一点点善可以破除大恶一样,又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗,微弱的阳光就能够消融浓重的霜露,小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此,何况向善的力量呢?

8、钱财是身外之物,既然是身外之物,也就有聚散的时候;因此,有钱时不必得意,没钱时也不必悲哀,反正福到财至,福消财也散,一切都要看个人曾经播下多少善种子而定。所以我们应珍惜这分福报,好好地利用它,随分随力发挥大爱的精神,造福人群。

9、出家而破戒,二俱无所成:谓失在家仪,及坏沙门法。宁吞热铁丸,烊铜而灌口,不受人信施,而毁犯尸罗!《本事经》卷四

10、即使世间的科技再高明,创造力再惊人,物质世界改变再大,到面临死亡时,仍然无法改变无常的事实,也无法解决生老病死的问题。乔布斯先生的离世,就是对大家的一个提醒,也是一个呼唤,使我们从轮印回的沉迷中觉醒。

11、经典禅语悟道 信任别人的人,日常待人接物多么与众不同!有一次,我听见一个人形容他所认识的一个女人:“她见到人便伸出两只手来迎接,仿佛是说:‘我多么相信你!单单同你在一起,我就觉得非常高兴了!’而你离开她的时候,也会感觉到自己想做什么事都能成功。

12、我于处处经中说布施者,欲令出家.在家人修慈悲心,布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意,专施敬田,不施悲田。敬田者即是佛法僧宝,悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田,悲田最胜。《像法决疑经》佛言

13、追求真理者,就像一个迷路的人想寻找正确的道路;若能找到正路,不但不会仓皇失措.忧虑恐惧,而且会充满信心与勇气。

14、清雅基地佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。如是因,收如是果,一切唯心造。着面对,不去埋怨。然,随心,随性,随缘。

15、岁的乔布斯回天国去了,将一个

16、幽幽的沉浸在半寐的冥想里,那首《云水禅心》勾动着内心深处细细的轻柔,仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。

17、英雄就是一块普通的石头。和平年代,铺在路上他就是路,砌在墙上他就是墙,不求闻达,甘于奉献。而一旦有外敌人侵,他坚硬的特质便展露无疑,瞬间化身战场利器,冲锋陷阵,勇猛无匹。

18、佛心禅语 了达一切法空,则心心自在,尘尘透出,本来一段光明,无处不遍。便乃随机而化,遇物则宗。妙照诸缘,廓亡对待。松风水月,清淡相得。一《宏智禅师广录》

19、不论悲喜,没有退路,无论爱否,没有回程。路尽时,适时拐弯,总会豁然眼前;平淡时,点点蕴积,总有精彩呈现。说不清,就不说,难得沉默;想不透,就不想,难得省心;做不到,就不做,难得清静。

20、禅心存平等心,行方便事,则天下无事;怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。心量狭小,则多烦恼;心量广大,智慧丰饶。平生无一事可瞒人,此是大快。恶恐人知,便是大恶;善欲人知,不是真善。扶危周急固为美事,能不自夸,则其德厚矣。遇顺境,处之淡然;遇逆境,处之泰然。

21、哲理故事一只漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家,每当善男信女烧香叩头的时候,老鼠心中就讥笑人类。天,老鼠被猫逮住,老鼠说:你不能吃我!你应向我跪拜!我代表着佛!猫讥讽道:人们向你跪拜,是因为你所占的位置,不是因为你。示:人生最可怕的是自欺欺人,最可悲的是狐假虎威。

22、疯话之人生语录人夸奖你,你不必快活。若一起快活的感想,就如同别人砌了一堵墙,将你圈起来,你再不能有进步的可能。讥笑你,你不必忧烦。若一起忧烦的念头,就仿佛别人掘了一眼井,将你推下去,你更不易有出头的希望。

23、有些人持之以恒地奋斗了多年,却在临门一脚的时候懈怠,让点滴聚合起来的力量瞬间散去;有些人碌碌无为地懒散了半生,去口在暮色渐起的时候豁然惊醒,收拢零碎的晚霞聚合成炫目的灿烂。奋斗者不懈怠,懒散者能惊醒,这世上便鲜有不堪而无用的人生。

24、信仰与智慧智慧我没有,信仰我是有的。信仰算不算智慧?我不知道,我有信仰,我满足。信佛,不需要“智慧”的标签,贴上智慧可以,即使贴上愚痴也可以。

25、佛说母亲十恩怀胎守护恩;临产受苦恩;生子忘忧恩;咽苦吐甘恩;回干就湿恩;乳哺养育恩;洗濯不净恩;远行忆念恩;深加体恤恩;究竟怜愍恩。唵嘛呢叭咪吽。愿天下所有母亲吉祥健康,平安喜乐。语录基地。

26、爱出者爱返,福往者福来,一句智慧的禅语,包含着人生全部的真谛。不是拥有幸福的人才幸福,只是能够感受幸福的人才幸福;人,之所以快乐,不是因为得到的多而是因为计较的少包容的多。人,之所以充实,不是因为拥有的多而是因为赏识的多感受的多。

27、在时光里打坐,岁月里参禅,只见你,不见佛。总感觉,你就是佛,佛是你;你是莲,莲是你。就这样自性清静地爱你,不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇,住着如莲的你,用爱与真情,虔诚地把你供养。

28、心即茶,茶即心。一盏清茶,折射世间万象。佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。于红尘之中,人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。于人生,浮生若茶,初品无味,再尝则苦,苦极回甜。其实,一切皆出于心,心静自然凉。

29、你能宽恕多少.能退多少,实际上,就是善待了自己多少。善待自己,其实,就是与自己和解。一个人,若能不跟自己较劲,处处放自己一马,就是置心灵于旷野,给心灵以自由。

30、禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的 时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提 起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。

31、人与人之间的相处之道,需要沟通,沟通不成则妥协,妥协不成时,你就原谅和容忍他吧。(当代)圣严《108自在语》

32、一日,60后老师对90后弟子说:人要经历饥饿才懂得饱食的幸福。弟子于是饿了一天,一天后饱食一顿,却没有体会到饱食的幸福,相反他获得了饥饿的幸福。问其故,答日:饥饿可以减肥,不用减肥药了。行者言:时代不同,环境不同,幸福的味道很不一样。

33、释迦牟尼佛七种布施一为和颜施,对别人和颜悦色的布施。为言施,向人说好话,存好心做好事说好话,勉人力行:为心施,为对方设想的心,体贴众生的心:为眼施,用慈爱的眼神看人:为身施,身体力行帮助别人:为座施,让座给需要的人:为察施,能察觉对方的心,并给予帮助。

34、佛心禅语 在怀才不遇的情况下,忍是积极的忍,而不是消极的忍,是积极进 取,用自己的才华,让世人认识自己,而不是忍气吞声,不再奋斗。奋斗 与不奋斗所获得的结果是完全不同的。

35、佛心禅语 人人都想“拥有”,但问题在于人的欲望是无止境的,填饱了肚子,又求珍馐;娶了娇妻,又妄想求得美妾;有了房舍,又求华厦:谋得一职,又求升官;得到千钱,又求万金……宝贵的一生就在无止境地追求“拥有”中苦恼地度过了。

36、很多高僧大德常讲“吃亏是福”,这一点不假。吃亏的反面是占便宜,占便 宜就是祸。我们要清楚占便宜是祸害,就绝对不会再有占人家便宜的念头了。

37、天天禅语富而不贪是一种布施,尘而不染是一种持戒,痛而不恨是一种忍辱,累而不懈是一种精进,思而不乱是一种禅定,显而不着是一种智慧。

38、以佛心做事,一切事都是佛事。时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。修行不只在禅堂之中.梵刹之内,一个人若能静,即使身处红尘闹市,也能自在安详。若是不能放下内心贪欲.不能破除无明嗔恨.依然执着痴迷,即使佛音盈耳.整日焚香礼佛,也不过徒增烦恼耳。

39、其有众生,昼夜六时,礼十方佛,诵大乘经,思第一义甚深空法,一弹指顷,除却百万亿阿僧祗生死之罪。《观普贤菩萨行法经》

40、人的内心都有某种空缺期待填补,因为欲望很多。没钱的想钱,有钱的思权,有权的要名,有钱有权也有名了又能怎样?空缺的还是空缺,不满的还是不满。故此,穷人有穷人的寂寞,名人有名人的寂寞,权贵更有权贵的寂寞。我也有缺,但我不寂寞,因为喜欢发呆,再多的缺我往往也看不见。

41、修行就是持续地安处于禅定之中。当能够长时间自如地处于禅定状态时,才能为最终生命解脱与开悟打下牢固的根基。