刘邵的名言金句优选（刘邵名言金句）

1、察其所安，观其所由，以知居止之行。

2、夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。

3、夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。

4、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。

5、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

6、故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。

7、直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。

8、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。

9、骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。

10、其蔽也，知进而不退，或离正以自全。

11、人情枢机，情之理也。

12、故其未达也，为众人之所容矣；已达也，为宠爱之所嘉。

13、不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。

14、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

15、是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。

16、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

17、质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。

18、故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。

19、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

20、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。

21、平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

22、若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。

23、夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。

24、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。

25、其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。

26、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。

27、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

28、善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。

29、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

30、四家之明既异，而有九偏之情；以性犯明，各有得失。

31、清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。

32、理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。

33、故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。

34、人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。

35、夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。

36、刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。

37、故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。

38、四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。

39、物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。

40、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

41、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。