一日禅语早安（一日禅语早安参考）
1、佛心禅语 拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚.人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑.尽情哭泣的能力。
2、天天禅语宁愿自己生病，也不愿伤害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命，每一个生命都拥有苦乐的感受，每一个生命都找求生存的平安，每一个生命都曾是我们的父母，每一个生命都是修行的助缘，每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持，愿我永具菩提心，愿您速证菩提果。
3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明.无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不知如是，为世尊。《诸法无行经》
4、最新好女人的标准一日禅：人生就是一个人的较量大海纵然辽阔，海的尽头还有一片更宽广的天际，所以如果要较量，就和自己的内心较量，这个世界上只有一个对手——那就是我们自己，自己才是那座难于逾越的最高山峰。服种种缺点，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。
5、佛心禅语 事物本身无所谓好与坏，所谓的好与坏是人们按照自己的观念所定义的。我们所认识的千差万别的外相，都不是事物的本质。而且我们所妄执的善恶也不是绝对的。因为善恶本身没有自性，只不过是我们对待事物的一种差别与执著。
6、有时候无意间的散播是非，虽然没有伤害到别人的身体，但却可能毁坏了别人的名誉与形象，这种罪比伤害人身还要严重。因为发肤之痛只是一时的，然而名誉与形象的损伤，却可能扭曲他人一辈子的人格，这样的损伤，岂是有形的金钱所能弥补的？所以，无形的毒素有如空气中的污染一样。
7、佛学大师经典语录将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。——《大方广佛华严经》
8、多愁善感诗人.菩萨.小资情调的人都有一点多愁善感。菩萨因为不忍众生苦，深具同情心而多愁善感，故成就慈悲。诗人因心思敏锐，触景生情，诗兴大发，故多愁善感，能丰富灵思。小资情调的人则因为情绪不稳定，不能理性对待，自我控制，往往胡思乱想，顾影自怜，多愁善感，然带来烦恼。
9、分析于诸色，乃至观微尘，自性无所有，譬如彪.兔角。无分无分者，蕴有蕴亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中无业果，亦无作业人，无能作世间，设有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成过失，说者非清净。《大乘密严经》卷上，显示自作品
10、熹微初露，游灵归府；东方既白，晨歌渐起。涉过夜的河流，穿过梦的丛林，我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远，也不管途中多少荆棘，不要怕，朝着光的方向走，前面就是坦途。放下所有的行囊，丢弃所有的辎重，只带着希望轻松前行，这里有你需要的一切。将手递过来，我们一起去灿烂！
11、幸福就是你在苦夏旅途上的一片树荫，幸福就是你特别困倦时的一张床，幸福就是你倍感孤独时的一声问候，幸福就是死而复生后见到的一缕光亮。幸福无处不在，你随时都可能不期而遇；幸福十分简单，就看你的心灵是否敏感；幸福很直接，你感受到了便垂手可得。
12、问佛我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦。佛说：皈依我佛吧。跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。放下红尘之事得人间大道。焠炼舍利子得证菩提。浑忘世间一切烦恼。我说：一切皆流，无物永驻。梦断尘缘，愿披青衣。佛说：顿除妄想，悟无所得。
13、生活中，当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时，留点空白给安慰，莫让痛苦窒息心灵。当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会烟消云散，笑容便会增多；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我。留一点空白，这是人生的真理；留一点空白，这是生活的智慧。
14、风敲着玻璃窗，触及不到窗栏的紫色风铃，窗外，缠绕着落叶的气息，窗内，静坐如禅，默数从指间滑落的时光，谁曾与我一起收集了阳光的味道？喜欢冬眠的女人，将心灵的记事本也装进冬眠的背包，然后，再找一个暖暖的画面做封面，遇见那些
15、做一件事，必须具有决心.耐心.信心，并且专心。不要有与人一争长短的念头，要懂得缩小自己，才能进入别人的心目中；并非扩大自己的架势，而是稳重又谦虚，以包容的心与人相处，如此才能建立人缘。人和则事顺，自然能圆满达成工作目标。
16、勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布.江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对.挑战.接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
17、佛心禅语 真诚是人际交往的最基本要求，所有人际交往的手段.技巧都应该建立在真诚交往的基础之上。尔虞我诈的欺骗和虚伪的敷衍都是对人际关系的亵读。真诚不是写在脸上的，而是发自内心的，伪装出来的真诚比真正的欺骗更令人讨厌。
18、现在有人不了解什么是四大，甚至常拿“酒色财气，四大皆空”来污蔑佛教，诽谤僧人。如果一个人真能远离“酒色财气”，其实也未尝不是好事。也有些人常说：“佛争一炷香，人争一口气”，如果一个人能争气上进，更是因缘和合，大有福气。
19、佛如同大海一般，永远是最谦卑的，同时它也是最平凡的。任何有失谦卑.有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点，他认为众生皆可成佛，所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟，多了一些认识而已。
20、佛心禅语 有句话说：“情不重，不生婆娑。”在佛教用语中，婆娑指堪于忍受诸苦恼而不肯出离，为三恶五趣杂会之所。这句话的意思是说，情重而生出各种各样的人欲。正由于此，佛教里才称人为“有情众生”，而佛也同样深情对待世人，不惜损毁自身，普度众生。
21、生活的禅法，来自于对生命的感知与尊重，它是一种对生命关切与理解的一开始，也是在烦恼中突破与觉醒的一盏灯火，悲欢交错，苦乐叠加，活成了一场生命朴素.自然.活泼的向前。是一条长路，也是一场期待，改造生命的质量，就此一开始。
22、如何以培养美德接济无德之人？对无德之人，要求他们改进，没有什么效用。他们不知道什么是德，不知道有德的好处，所以无德。你不如培养自己的美德，做个样子给别人看，那些无德之人一看你这个样子很好，没准由欣赏而羡慕，由羡慕而模仿，也就从无德变成有德了。
23、放松身心。生理受心理影响，心里一紧张，肌肉就紧张，讲话也高亢.呼吸也急促，心情更会暴躁，所以想安定心境，第一妙法就是“放松”，随时随地放松身心，碰到情绪激动时，先深呼吸三次再调匀呼吸，缓和讲话的音调，脾气忍下来，心情也就会定下来。
24、禅语悟道佛陀曾说过：“我接受凡世人与我争论，我不与凡世人争论。”这两句里充分呈现了佛陀的大爱和我们凡世人的愚昧无知。佛陀就像慈母，我们凡世人就像得自闭症的小孩。慈母包容患白闭症孩子的缺陷，却从不会给予孩子任何埋怨。209
25、恒唯法师禅语人生学会宽容，让你的生活少很多烦恼；学会奉献，请让你的生活充满阳光；其实天很蓝，阴云总要散；其实海不宽，彼岸也连着此岸；其实梦很浅，万物皆自然；其实泪也甜，当你心如愿。活着自己的坚持，活着自己的单纯，活着自己的如痴如醉，活着自己的美丽梦想。
26、从多情到无情。一般人对佛教的看法，总认为佛法是寡情的，是无情的。在寺院有这样一副对联：“莫嫌佛门茶水淡，僧情不比俗情浓。”这两句话是说，不要嫌弃佛门中没有人情味，僧情虽然没有俗情的浓厚，但是，从寡情里磨炼出来的另一种净化的感情，是更耐人寻味的。
27、什么是“我”？四念处中以对身.受.心.法的四种观想来摆脱对净.乐.常.我这四种颠倒的错认和执著。人常常认为我以己身体疼痛.我以己受觉苦乐.我以己心悟他心，所以身受心通通都是我。然而，只要换一个时空，一切却都发生了变化，这一秒的我早已不是上一秒的我。
28、做人其实很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事。好的东西不一定非得属于你，该是你的终究会来，不是你的再强求也得不到。本来无一物，何处惹尘埃。是，纷繁尘世，谁又可以活得真正简单。只能借着一丝禅意，脱得片刻的逃离。简单，真好。
29、事不要做绝，话不能说满。做事留些余地，说话适可而止，不是照顾对方，而是照顾自己。月落日升，山重水复，河东河西，沧海桑田，风水总是轮流转，人生何处不碰面？昨日的高官大贾，明天的白丁穷户；他年的破落柴扉，今朝的琼楼玉宇。
30、佛心禅语 问：“心的本体在空间上说是横遍十方，那我的心如此，你的心如此，众生心亦如此，结果要挤到哪里去呢？”答：“一室一灯，光满全室，若装千灯，灯灯有光。一灯之光，已满全室，九百灯光，挤往何处？”——李炳南居士
31、孤独是一种充满希望的等待，每个人的灵魂中都有空缺的一角，等待被奇迹填满。孤独有时候就像一首你从未听过的音乐，但你是那么熟悉它的旋律；孤独有时候就像飞过夜晚天空的精灵，会带着你一起飞；孤独有时候就是一个特别的人，虽然从未谋面却早已熟悉。
32、什么是洪荒？这就是。什么是永恒？这就是。相遇一万年，纠缠一万年，拥抱一万年，独立一万年，石头还是那石头，流水还是那流水。仿佛两个相依的灵魂，仿佛两颗相连的心，踏着相同的旋律，上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响，相似却绝不重复，总是让你常听常新，永不厌倦。
33、佛心禅语 心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。——《盘山宝积禅师》
34、我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。因为，我们总是希望在未来出现合乎我们意愿的结果，希望未来按照我们的设计，按照我们的理想来实现。这实际上就是我执在作怪，是我们向外追逐的心在作怪，是我们自己一切烦恼的根源。
35、佛心禅语 宋代词人辛弃疾曾如是说：“物无美恶，过则为灾。”就是说，东西没有好坏，但人占有的太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活也是如此，有的时候，人之所以痛苦烦恼，不是由于得到太少，而是因为拥有太多。拥有太多，人们往往就会感到沉重.拥挤.膨胀.烦恼.害怕失去。
36、只要诚肯.热情地对待每一个人，认真.积极地对待每一件事，(yipinjuzi.com)你终会有所成就。诚心做一件事并坚持不懈，一定可以获得成功。世界上的一切问题，究其根本，都是人的问题。而人的所作所为，又根源于人的内心。人心向善，其所做之事就是善举。精诚所至，金石为开。
37、佛心禅语 有些人看起来口齿笨拙，其实是在隐藏自己的才干，遇事却往往成竹 在胸，计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”，是说大人有大量，这大量 也包括深藏不露，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。
38、问问占中国大多数的农民，谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快：不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英，不是那些要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖，也不是那些躲在帷幕背后满口粗言秽语的自恋者，而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝.帮助丰产增收的实践者。
39、房间因其空，才可有家具电器之摆放。众生心因其空，方能含容世间出 世间之万有而无碍。日月轮转，如烦恼如菩提，不碍虚空之性，体证此 虚空之性，暂且谓之禅心，为何暂且？只因执着虚空亦成相对，诸位， 你能粉碎虚空吗？
40、生活需要一种平与的心理状态，或者说需要一种良好的心理秩序，烦恼会让心底越来越狭隘，生活的禅法就在于化解那些由于我执造成的烦恼与痛苦，记得那句老话天下本无事，是谁在生事，既然无数次的品尝痛苦的滋味，那么就需要我们那种心理觉悟的力量在生活中发挥积极的作用。
41、一日行善一日行善，福虽未至，祸自远矣。日行恶，祸虽未至，福自远矣。善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。祸无门总在心，人心不善祸相侵。人利己甚或损人不利己的，都要绝对戒除。日发，弘扬佛法，功德无量。无阿弥陀佛。
42、佛心禅语 生：“最大的愿望是什么？”心：“最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。与实实真理相通相融，大智的财富受用不尽，彻底了生死，无须乞求什么，没有失落，唯有自在，随缘助人，而不着度人之见，永无烦恼，一切愿望都是多余。”——心光
43、禅悟人生你若渴了，水便是天堂；你若累了，床便是天堂；你若失败了，成功便是天堂；你若是痛苦，快乐便是天堂。你若孤独，爱情便是天堂。你若被困，远方便是天堂。没有其中一样，断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极，地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九，成功者只走过了
44、佛心禅语 爱，犹如一座永不熄灭的灯塔，永远牵引着在情感中迷失航向的人们。爱情色彩暂时消退，只是因为你还在黑暗的隧道中行走。有朝一日，当你和伴侣历经风雨，相扶着走过人世的沧桑，面对夕阳下白发苍苍的彼此，或许那时，你们就会体悟到爱情真正的含义。
45、生命中，当独自占有一种幸福与财富时无疑是快乐的，它会让我们生出高高在上的优越感，但却也是虚空的。当我们的幸福与财富无人
46、佛心禅语 若能做到无为.无争.不贪.知足，从容面对生命中的每一天，保持对名利的淡泊心，对屈辱的忍耐心，对他人的仁爱心，做好每天当做之事，享受每一件事情带来的快乐，自然会有足够的力量来承担生活中永恒存在的挫折和痛苦，也自然能够获得更纯粹的幸福。
47、心灵禅语 这里表达的四层意思，其实可以概括为四个字：不做恶事。这是佛家对中国古代官员职业道德最起码的要求。但是现实生活中也有少数官员的职业道德，连这最起码的要求也没有达到。但愿佛家的箴言对于这样的官员有规劝作用。
48、佛心禅语 《毗尼母经》上说：“卑己敬人。”古语说：“君子敬而无失，与人恭 而有礼。”圣人的伟大，在于他的平等心。与人交往，只有相互平等，才 会有真正的彼此尊重。尊敬别人能换来别人的尊敬，互相尊敬能互相受 益，主动示善最为珍贵。
49、生活即修禅。定力不坚，心随神移的人，被花红柳绿.光怪陆离的尘世迷了眼，分了心，因此，只能成为米饭，甚至是半生不熟的夹生饭。而只有那些超凡之人，立定心意，心无旁骛，物我两忘，才能将自己酿成一瓶芳香的美酒。禅，定也。静心修为，不以物喜，不以己悲，从容淡定才是生活的本真。
50、你提出的意见如果不被对方采纳，可能因为三种因素造成：一是你的意见本身是错的，二是你提意见的方法错了，三是选择的意见对象有错。意见本身错了你让人家怎么接受？方法错了导致人家不愿接受。关键是第三点，对象一错就只能对牛弹琴。总之是错在自己，与对方无关。
51、因贪犯者，为过微细，难可舍离；因瞋犯者，为过粗重，易可舍离。因痴犯者，为过深重，复难舍离。…．若一瞋心而犯于戒，其罪甚重，何以故？因贪犯戒摄受众生，因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒，为大犯戒，名大过患，名大堕落。《大宝积经》卷九十，优波离会
52、平常心是道踏踏实实，舍弃功利，做好眼前的每一件事，)这就是道。道存在于平平淡淡的日常生活之中，存在于你的眼前，存在于你的周围，只要你肯用心体悟，不舍近就远，必能得道。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。清静心是禅，平常心是道。
53、一只野鸽子和另一只野鸽子正在对歌，声音高亢，音色优美。穿透百鸟的和声，穿透我浅浅的梦境。走进浓绿的林荫，呼吸新鲜的空气，打开思想的闸门，心灵被晨光照亮。野鸽子依旧唱着本色的恋歌，一颗露滴从某一片叶子的叶尖滑落，溅出晶莹心羽。在这个不太闷热的早晨，我的翅膀缀满飞翔的冲动。