醒世名言精简版（醒世名言金句）
1、中华圣贤经典语录 有人请教倓虚大师：“您学佛几十年，不知道您对佛教最重要的体会是什么？”他说：“我只有六个字的体会：看破，放下，自在。”——净慧
2、中华圣贤经典语录 不认识自己，就不知道贪嗔痴在你的生命中占了多大的分量；不认识 自己，就不知道什么是该放下的，什么是该坚持的。这个世界上没有任何 一个已成的人生模式适合你，唯一适合你的模式是你自己的模式。如果你 常常会因为别人的一句话.一个眼神.一个动作不安，如果你惶惶终日不 知道到哪里寻找快乐，如果你不知道自己的兴趣在哪里，请你认真地认识 自己，一切都要从自己的内心开始。
3、中华圣贤经典语录 人生在世又怎么可能不受委屈呢？倘若一时气不过，就会时时气 不过，所以我们要修心，所以我们要养性，别把委屈当委屈，把它当做修 养身心的机缘，就像唐伯虎诗中所说的那样——岁久人无干日好，春深花 有几时红。是非入耳均须忍，半是痴呆半做聋。
4、中华圣贤经典语录 温良.仁慈固然是做人的好品质，但美好的生活要靠自己去争取。只是与世无争，没有任何理想，机械地活着，这样的生命毫无价值。人生免不了竞争，要实现一个目标，哪怕这个目标很微小，也要主动争取，机会不垂青等待的人。
5、中华圣贤经典语录 中国佛教认为山西省五台山就是文殊菩萨的说法道场。
6、中华圣贤经典语录 你要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前.名誉面 前，在一切好事坏事.吃苦享乐面前，总要先检点自己.要求自己，吃亏 上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行，这就是慢慢地在淡 化我执，慢慢地在处理我。久而久之，就会变成一种自觉的行为。
7、中华圣贤经典语录 药师佛就是药师琉璃光如来佛，又称为大医王，按佛经所说，他是东方琉璃国土的教主。相传他在成佛时曾发下十二大誓愿，愿除一切众生痛苦，治无明痼疾，令一切众生身心安乐。
8、中华圣贤经典语录 在日常生活中不断观照自己身心的实相，对自己一举一动念念分明，分分秒秒.在在处处提起正见.安住正念，观照当下，这便是生活禅。——净慧
9、中华圣贤经典语录 一切道理都孕育在最平常.最平凡的生活中，只要细心体验，肯定受益匪浅。
10、中华圣贤经典语录 自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
11、中华圣贤经典语录 就拿邵逸夫而言，他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项，用 他自己的话说就是“我的财富取之于民众，应用回到民众”。在内地与香 港以他的名字命名的建筑物不胜枚举，这不就正如佛家所言，布施的越 多，其实得到的也越多。
12、中华圣贤经典语录 “步步踏着”，这四个字平实淡然，却有着重大的意义。人走路时都是一步一步向前走的，脚下踩得很实在，心无二念，才是修行之道。
13、中华圣贤经典语录 一个人作恶时，他的心智就有了污垢。一个人不作恶时，他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己，别人帮不上忙。——《佛陀的格言》
14、中华圣贤经典语录 赠人玫瑰，手留余香 危难时，谁不想有人伸出温暖.援助的手；你赠人玫瑰，必手留 余香。
15、中华圣贤经典语录 我们是自己的主人，我们讲良心不是由于社会的强迫，而是出自对自身生命的关怀和承担。——净慧
16、中华圣贤经典语录 命由己造，相由心生，世间万物皆为化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
17、中华圣贤经典语录 问：“信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。”——李炳南居士
18、中华圣贤经典语录 当你真正认识了自己，你会发现原来还有这样一种境界：纵然全世界 的人都不了解你，你也不觉得寂寞；纵然所有人都不支持你，你依然充满 力量。
19、中华圣贤经典语录 先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意 味，亦有无限受用。”
20、中华圣贤经典语录 《菜根谭》上说：“万事皆缘，随遇而安。”我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。
21、中华圣贤经典语录 佛在教诲世人时，总是会特别强调“宽容”与“原谅”。因为一个人 如果懂得了“宽容”与“原谅”，很多怨恨也就自然而然地远离了你的心 灵。“大肚（度）能容天下难容之事”这句话既说明了一种胸襟，也道出 了一种崇高的思想境界。
22、中华圣贤经典语录 在喧嚣处，修得暇满身，真正的清闲应是身处繁华世间，心中能不生浮躁，不起烦恼，拥有一颗无分别的心，从容面对任何境遇。
23、中华圣贤经典语录 在所有的罪恶中，最易犯.最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时 自己已经处于被动。
24、中华圣贤经典语录 花若要结果实，就得舍去美丽的花瓣；女人要成为贤妻良母，就要舍 弃任性骄傲的女儿性情；小孩要独立成长，就得离开曾经依赖的父母，这 就是现实的人生。人的成长，必定要经历一个舍弃.放下的过程，才能真 正地成熟起来。
25、中华圣贤经典语录 佛说，慈悲为怀，福报自然来。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是 为慈悲。宽容待人，以德报怨，懂得感恩，广行布施，就是在修福。
26、中华圣贤经典语录 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人生活的常态。生活的旅途中，人们常常忽略美好而执著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲惫万分。
27、中华圣贤经典语录 拥有平常心很难，人们生活在烟尘滚滚.人口密集的城市，环境的污染，对物质的追逐，人心的败坏，无一处不起苦闷，无一处不生烦恼。高度发展的科学技术，复杂的社会环境，使得现代人逐渐失去了与自然界的联系，失去了和谐统一的心身，也丧失了生命中尽情欢笑.尽情哭泣的能力。
28、中华圣贤经典语录 放下无谓的固执 人们做事情.处理问题都需要有决心和勇气，但切忌将“坚持”与 “固执”画等号。
29、中华圣贤经典语录 我们看世界时，世界如此真实；想世界时，世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现，也不表示世界不是如幻如梦.缘起性空，而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时，只凝视着世界的现象，而不知道五官是无明的产物；当我们想世界时，只观察和分别世界，而体认不到心是迷惑的思想。
30、中华圣贤经典语录 忏悔得美 人之居世，谁能无过？学人失念，尚起烦恼，罗汉结习，动身口业， 岂况凡夫，而当无过？但智者先觉，便能改悔，愚者覆藏，遂使滋蔓。
31、中华圣贤经典语录 一扇贝壳，以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦，然而终有一日，会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。
32、中华圣贤经典语录 去除贪婪心，方得真布施 布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是 真正的布施。
33、中华圣贤经典语录 诸法从本来，常自寂灭相；春至百花开，黄莺啼柳上。一香严禅师
34、中华圣贤经典语录 佛言：“即心即佛。”又说：“非心非佛。”人的心灵时时都在受到污 染，物欲横流，人心不古。做人时时都要修心修德，不做恶事，哪怕是最 小的恶；多行善事，虽然是最小的善。这是一种修身修德，自我提升。
35、中华圣贤经典语录 清净心是幸福之源泉 拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所 左右，为身外之物所烦扰，为名位所刺激，我们的心怎么净得下来呢？烦 恼自然时刻也不会远离我们。
36、中华圣贤经典语录 一性圆通一切性，一法遍含一切法。一月普现一切水，一切水月一月摄。——《永嘉证道歌》
37、中华圣贤经典语录 眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅.只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。
38、中华圣贤经典语录 天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人 间处处即炼狱！
39、中华圣贤经典语录 做人必须念念分明，处处提起正见。
40、中华圣贤经典语录 在五光十色的现代世界中，物质的极大膨胀和社会的复杂令人应接不暇，生活中各种各样的问题层出不穷，处理起来也使人手忙脚乱。实际上，看起来复杂的问题也许很简单，只要学会驱除多余的执念和欲望，就能发现事情最简单的本质。
41、中华圣贤经典语录 寻找真爱既需要信念，也需要行动力。两者体现在：对真爱抱有坚定而执著的信念，要相信真爱总有一天会来临。要选择适合自己的爱情，做到宁缺毋滥。不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力。最终，伤痕累累的我们可能没有信心再去尝试爱情，从而错过真爱。一旦捕捉到自己的真爱，就要勇敢说出来。不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。
42、中华圣贤经典语录 心中对事物有所肯定，就必然有所否定。如果特别珍贵某个东西，就会被某个东西所烦扰；如果特别重视某个东西，也会被某个东西所烦恼。太相信就会被烦扰，不相信又会成为诽谤。所以应该做到既不要太珍视什么，也不要轻视什么，既不要相信什么，又不要什么都不相信。
43、中华圣贤经典语录 悦纳生命的不圆满，对生活中的一切感恩知足，就是幸福。把生活中的每个消息都当成好消息，把每一次得到都当成财富，就能把每个日子当成好日子过。
44、中华圣贤经典语录 友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。
45、中华圣贤经典语录 “安贫乐道”的“道”其实是一个人的信仰.理念，具体说就是人生观.价值观，乃至宇宙观。因此，乐道，乃是快乐地实践自己的信仰和理念。人穷志不穷，这是人生真正的价值所在。
46、中华圣贤经典语录 一休万休，人生才能真正解脱重负。
47、中华圣贤经典语录 学佛不是盲目皈依，而是小心谨慎地寻找良师。学佛不是盲修瞎练，而是依教奉行地踏实修行。学佛不是沉迷理论，而是身体力行地取得成就。学佛不是好高鹜远，而是系统次第地闻思禅修。学佛不是断灭念头，而是保持觉醒地回归本初。学佛不是向外着相，而是观照自心地显露本性。学佛不是追求神通，而是智悲双运地证悟佛果。
48、中华圣贤经典语录 中国禅宗提倡“即心即佛”，是说心本身就是佛；“非心非佛”表示无心也无佛，这种心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其实相同于“即心即佛”。慧勤禅师引僧人进入的境界是万物皆空，无差别无对立的境界。
49、中华圣贤经典语录 “人人都说神仙好，唯有功名忘不了”是《红楼梦》里《好了歌》中的一段偈语，这一首《好了歌》似乎在诉说繁华锦绣里的一段公案，又像告诫人们提防名利世界中的冷暖，看似消极，实则是生活的真实写照，即使在数百年后的今天依然有着重要的现实意义。无论时日如何变迁，世人总是会被欲望蒙蔽双眼，在热闹风光中奔波迁徙，被金钱名利这些身外之物所累。
50、中华圣贤经典语录 施爱与人，别只为自己着想 我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。
51、中华圣贤经典语录 思之不及，议之不得，故日不可思议。——《兴善惟宽禅师》
52、中华圣贤经典语录 天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母.提升道德修养.保护环境和关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
53、中华圣贤经典语录 我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意.不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧.有得有失。一切都平平稳稳.一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。
54、中华圣贤经典语录 知足是心灵富足的起点，因为懂得知足就懂得了珍惜，珍惜万事万物会使心灵得到前所未有的满足，是一种难能可贵且能给人带来幸福的生活态度。
55、中华圣贤经典语录 修行就是一种忙碌。要忙出成果，忙出价值，就要如禅诗中所描述的那样，为自己寻一个龙潭虎穴，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的精神来做事，积极解决生活中遇到的难题。
56、中华圣贤经典语录 感恩是一个人最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感恩的人，必定 会热爱生命。
57、中华圣贤经典语录 一念一天堂，一念一地狱 一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的 因；一念的恶，会结地狱的果。
58、中华圣贤经典语录 毅力：水具备非常大的毅力，每一个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
59、中华圣贤经典语录 我向前溪照碧流，或向岩边坐盘石。心似孤云无所依，悠悠世事何须觅。——寒山
60、中华圣贤经典语录 证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱， 要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之 门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。
61、中华圣贤经典语录 世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顾， 却在老人去世后大操大办，礼仪周全，甚至铺张浪费，试问，这又有何意 义呢？
62、中华圣贤经典语录 很多人都做过甩手游戏，就是把手使劲往前甩三百下，再往后甩三百 下，这个游戏要求每天都这么做，但是能否赢得游戏，关键在于能否坚持下 去。甩手的动作看起来很简单，但要每天坚持甩三百下，却着实不是件易 事，它需要持之以恒的精神做后盾。因此，很少有人能够胜出。它告诉我 们，做事情一定要有始有终，不能半途而废。如果我们能养成这样的好习 惯，就一定会达到想要达到的目标。世上没有平坦的大道，只有敢于在崎岖 的小路上不断探索的人，才能到达希望的顶点。认准自己努力的目标，不轻 易放弃，不断地鼓励自己，最终定能体验到成功的喜悦以及收获的快乐。
63、中华圣贤经典语录 不怕地狱，就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的 偏向。
64、中华圣贤经典语录 在佛的眼里，知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说，一切都是来之不易的，都是无数的因缘际会才有的结果，所以他们懂得知足，懂得珍惜眼前所得。
65、中华圣贤经典语录 一个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已；一个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人。
66、中华圣贤经典语录 助人者得人助，你乐于帮助别人，一旦你有需要帮助的时候，别人 就会主动来帮助你。当然，你帮助别人的目的并不是要求得到回报，而 是因为你有能力为社会多付出.多贡献一点。俗话说：天有不测风云， 人有旦夕祸福。对身处困境中的人仅仅有同情之心是不够的，应给以具 体的帮助，使其渡过难关。别人有难处才需要帮忙，这是为人处世的 本分。
67、中华圣贤经典语录 如果亡羊补牢是一种事后的补救方法的话，那么未雨绸缪则是最好的预警心态。但总不能因为怕自己的羊被狼吃掉就不养羊，怕自己吃饭的时候被噎到就不吃饭，如此一来，你便一辈子也无法品尝到人间的各用自己的本心去面对生活，原本的吃饭穿衣不会再成为无聊的烦恼。未来虽然世事难料，但只要我们在今天做好了充足的准备，就有可能收获好的结果。立足今天，才可以畅想明天的美好。倘若把今天的幸福葬送，用来换取明天的未知，就是舍本逐末的行为。杞人忧天只是无聊的想象，用积极的心态去面对，才可以克服掉一个个的困难，走上通往幸福的梦想之途。
68、中华圣贤经典语录 先要广博地学习，然后才能达到非常高的知识水平，先要有逐渐的积累，然后才能够豁然领悟。所谓博，就是指广泛地阅读经.论等书，领会其中简明精妙的道理，有一句就是以使人顿悟。就好像在沙里淘金子，只能从大量的沙子中得到很少的金子；又好像是用罗网捕鸟，起作用的虽然只有一个网眼，但是必须用众多的网眼织成罗网。人的各种意念不断产生，因此要不断地陶冶修炼以提高个人的修养，只有到悟出最后一个意念产生，心中才能豁然开朗，就好像用斧子砍树，最后的一斧子把树砍倒了，然而却是在付出了许多斧的劳动之后，才有最后一斧的成功的。
69、中华圣贤经典语录 没有耐心.没有信心的人最终用常识验证了失败的逻辑，而成功往往就是 一次意外，但它属于永不绝望的人。
70、中华圣贤经典语录 习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱.浪费生命吗？
71、中华圣贤经典语录 现实生活中，有的人对自己目前的状况长吁短叹，埋怨命运不公.生 辰八字不正，让自己事业遇到挫折，婚姻受到阻碍，自己却不去积极面 对。有的人好吃懒做，整天不务正业，无所事事，最后坐吃山空，一事无 成，这时却怨叹命运和自己作对。
72、中华圣贤经典语录 要称准自己的重量，认清自己能力的底线。过分自信就是自负轻狂，我们要对自己有清醒的认识。
73、中华圣贤经典语录 能够正视自己的人，会虚怀若谷，谦虚谨慎，从而才有更严格的要求与更 高的追求，人生才能达到新的高度。
74、中华圣贤经典语录 古人讲：天下本无事，庸人自扰之。这就是烦恼。自找烦恼，有时是 由于不能谅解他人。往往一句无意之中说出来的话，自找烦恼的人听了就 对号入座，以为是在讽刺挖苦他，自己跟自己过不去，烦恼起来了。时间 久了，最后可能会来一个总的爆发，打起架来，甚至弄出人命案来。
75、中华圣贤经典语录 佛说：“信佛应避贪.嗔.痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。”所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，幸福 与否，就取决于自己如何去面对自己。
76、中华圣贤经典语录 我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）
77、中华圣贤经典语录 在佛家看来，世间的一切事物的因缘生生不息，所以，一个人如何对待自己以外的事物，关系到他人如何对待自己。
78、中华圣贤经典语录 .笑着面对，不去埋怨。然，随心，随性，随缘。定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
79、中华圣贤经典语录 真诚源于感恩之心：无论众生以顺缘的方式利益我们，还是以逆缘的方式伤害我们，都会使我们成长.坚强和成就，所以对我们恩德很大，我们对众生值得真诚。包容源于平等之心：无论任何民族.任何宗教和任何国家，都怀着同一个梦想而共存于同一个世界，地球是一个大家庭，我们应该相互包容.相互和谐。
80、中华圣贤经典语录 小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因 之而别。 惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
81、中华圣贤经典语录 虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。
82、中华圣贤经典语录 所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。——《佛陀的格言》
83、中华圣贤经典语录 的确，很多的“小善”能使人受益匪浅，相反，许多的“小恶”却使 人失去很多。有些人之所以会成为无恶不作的强盗，或许只是因为儿时的 一丝贪念.一些小偷小摸的行为，正是这样的“小恶”的累积导致了一个 个悲剧的发生。
84、中华圣贤经典语录 忘我，是一种精神境界，也是力量源泉，能使时光永恒.品行升华.事业成功！
85、中华圣贤经典语录 真正断恶之人，同时也不会轻视小善之德。而诸佛菩萨在因上修行， 也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修”。无所谓事情的大小， 都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后人佛道。
86、中华圣贤经典语录 唯我独尊，不是狂妄，而是注重体验.过程的一种心态。
87、中华圣贤经典语录 佛门当中有流行语说：“一年两年，佛在眼前；三年四年，佛在半天； 五年六年，佛转西天。”这可不是笑话，实在是说明了我们众生最大的毛 病：没有长远不退之志。不论在各种比赛中，还是在升学求职上，不论在 事业上，还是在日常生活中，都应该采取积极的态度。只有奋力拼搏，战 胜挫折，才能获得成功。
88、中华圣贤经典语录 言语道断，文字性空，到这里可谓鲸吞海水尽，露出珊瑚枝，潜人还会幺？——《黄龙慧南禅师语录》
89、中华圣贤经典语录 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
90、中华圣贤经典语录 在为理想奋斗的过程中，不管境遇如何，都要相信自己，不自轻自贱，不对自己产生怀疑。否则，即使再有才能，也如同蒙尘的珠玉，被人视为毫无价值的沙粒。
91、中华圣贤经典语录 佛说：“只有对身边的每一个人心怀感恩，才会使世界变得更加美好， 使自己过得更幸福快乐。”感激生活给我们的一切苦与乐，用心去接纳所 有的感觉，用感恩的心去看待这个世界，以宽容的心去对待身边的每一个 人，这样才可以每一天都过得充满热情和乐趣。
92、中华圣贤经典语录 畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。（莲池大师）
93、中华圣贤经典语录 在现实生活中，总会遇到一些小事，比如随地吐痰，乱扔杂物，攀折 花草，口吐脏话，谎话连篇……因其微乎其微，即使做了也无伤大雅.无 关大局，往往容易被人们所忽视。殊不知，人的思想道德的长堤正是建筑 在这一件件不起眼的小事的基础上的。古人说过，勿以恶小而为之。小事 再小，如果是“恶”的，只要做了，小恶必将累积成为大恶，最终没有回 头路，使得自己走向一个自己也不愿看到的终点。“千里长堤，溃于蚁穴” 说的正是如此。 有一个僧人为了不断提高自己的道德修为，早日成佛，就在自己的禅 房内放了一红一黑两个小罐子。每做一善事就往红罐里放一粒红豆，做一 恶事或是有一邪念就往黑罐里放一粒黑豆。这样做的目的就是为了不断自 省，一开始，黑罐里的黑豆比红罐里的红豆要多很多，渐渐地，红豆越来 越多，黑豆越来越少……僧人修行尚且如此，那我们呢？做人跟修行一 样，只有不断地修正自己的错误观念，才能防微杜渐。世上无小恶，勿以 恶小而为之。
94、中华圣贤经典语录 生活越简单越健康，要做到心地清净，一尘不染，淡泊名利，养清净 心。无论什么时候.什么地方，都要保持心地清净.平等，这是真正的净 土。这是一个真正修行人功夫所在之处，是我们在日常生活中必须要学 习的。
95、中华圣贤经典语录 心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
96、中华圣贤经典语录 以闻思律藏让不安定的心安定，以闻思经藏让安定的心稳固，以闻思论藏让稳固的心发挥功用。这就是经.律.沦三藏的闻思过程。
97、中华圣贤经典语录 关爱别人，就会得到别人的关爱。正是通过这些爱，我们才不断地建 立和丰富了与世界的联系。一个从来不曾深爱过的人与他人的关系是很不 牢固的，他在这个世界上生活，他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经 历决定了人生内涵的广度和深度，一个人爱的经历越是深刻和丰富，他就 活得越精彩。
98、中华圣贤经典语录 修行在修心，心静自然凉。
99、中华圣贤经典语录 随着时代的发展和经济的发达，当今很多学佛人生活条件非常优越：住处宽敞.环境优美，有庄严的佛堂.昂贵的佛像和法器及各种珍贵的佛珠。表面上看来似乎学佛的条件很具足，然而，实际上内心并没有转向佛法，也没有通往解脱和趋向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，这意味着陷入了另一个极端罢了。
100、中华圣贤经典语录 佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。禅能令我们 认识自己，所谓明心见性.悟道归源也。我们要时常观照自己，用自己的 光来照亮自己。
101、中华圣贤经典语录 无病是最大的利益，知足是最大的富足，好友是最亲近的人，达到涅槃的境界是人生的最大快乐。
102、中华圣贤经典语录 心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
103、中华圣贤经典语录 以和气迎人，则乖渗灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏 释。以静气养身，则梦寐恬。
104、中华圣贤经典语录 透明：水具备透明的特质，心的本质也是透明与光明。犹如镜面能映照万物，水晶能折射各色光芒。
105、中华圣贤经典语录 我们死时丝毫财物都无法带走，死后一个亲人都无法陪伴，如果我们不遵循依教奉行去修行的话，永无止境的轮回苦海里，谁会救我们呢？我们能依靠谁呢？佛陀曾经说：“吾为汝说解脱之方便，当知解脱依赖于自己。”这才是“求人不如求己”的道理啊！大家一起勇猛精进地修行，才有解脱的希望！
106、中华圣贤经典语录 捂住鼻子去偷香，自己闻不到气味就以为别人也闻不到，结果白白地找着去犯罪。
107、中华圣贤经典语录 一片秋光对草堂，篱边金菊预闻香。蝉声未息凉风起，胜似征人归故乡。——《法演禅师语录》