佛教爱情的句子(关于佛教爱情的金句)

时间:2024-02-27 13:08:17

1、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。

2、将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的**。

3、真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能成就,不是自己想要就要。

4、忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

5、你来过。一下子,我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下,他也是会离开,那因为你不懂得珍惜,不值得他去爱。你要懂得珍惜,才能够懂得爱情。

6、与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。

7、万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

8、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。

9、你如果相信别人会对你好,那你是糊涂,你是迷惑颠倒。

10、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

11、佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

12、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

13、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。

14、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧,结婚要慎重,想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

15、诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。

16、色即是空,空即是色。佛祖都要自圆其说,说色是空,那么就算他色了也是空。恋爱了,不要骂人家色,色也是一中赞美,如绝色美人,他色了,表示你有魅力。

17、色欲二字生死之根。

18、我们要到极乐世界去,当然要把爱情放下,还有留恋,还有牵挂,还有放不下的,那就去不了!

19、爱情这条绳索捆住你,阿弥陀佛拉都拉不动,没有法子,一定要把这个断掉。

20、慈悲是真正的爱情,永恒不变。

21、烟火缭绕的梦境,只是因为爱情,因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟,就算前世五百次的回眸,也只换回今生一次擦肩。

22、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

23、爱情不是好东西,生生世世害我们;害得这个样子,还舍不得离开它,这是太愚痴了,一定要觉悟。

24、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

25、现在人结婚是为爱情,爱情是脆弱的,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。

26、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?

27、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

28、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。

29、三教圣贤,本乎一理,若离心性,尽是魔说。

30、儒家把和-谐导向社会理想,道家把和-谐导向事物本源,佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和。

31、不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”

32、有一些人不懂佛法,听说佛法要永断情爱,于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情,那还有什么意思?

33、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

34、感情的事基本上没有谁对谁错,他(她)要离开你,总是你有什么地方不能令他满足,回头想想过去在一起的日子,总是美好的。当然,卑劣的感情骗子也有,他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床,这样的人还是极少数。

35、你看自古以来,中国、外国的文学作品里面,写的是什么东西?都是情与爱,所以他永远不能够脱离六道轮回。

36、当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解。

37、佛法为什么不说爱,要说慈悲?因为爱里面有感情,慈悲这个爱里面没有感情,它是纯粹的理智。

38、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

39、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

40、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

41、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。

42、这句话,并不出自佛经,而是出自一个故事佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。

43、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!

44、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

45、问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

46、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

47、种如是因,收如是果,一切唯心造。

48、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。

49、凡夫那个心靠不住,全是虚情假意,不能相信。

50、迷了的时候叫做-爱情,觉悟了就叫慈悲。

51、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

52、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。

53、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

54、佛笑了笑:其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢?

55、佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得,他这个“断”实在是转变,把情爱转变成智慧。

56、佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。

57、佛法讲“慈悲”,佛菩萨是真正爱世人,他是真正有爱有情。

58、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

59、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

60、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。

61、一定要转烦恼成菩提,你才能够悟入佛法,你才能脱离六道轮回。

62、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

63、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

64、自恐多情损梵行,入山又怕误倾城。世间安得双全法,不负如来不负卿。

65、今天我对这个人好,明天我又对他不好了,自己都靠不住,还能靠别人吗?

66、爱是种责任,而不是感觉,请不要轻易言爱!承诺,对未来的诺言,如果没有把握,那么,请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话,爱情就是神话一般的。

67、缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

68、因为他是你最爱的人,让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。

69、沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。

70、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

71、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”“我所有”的意识。

72、怎么知道是假的?今天爱得不得了,明天又吵架了,后天又离婚了,你看这不是假的吗?哪里是真的!

73、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

74、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

75、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。