佛教爱情的句子（关于佛教爱情的金句）

1、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。

2、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。

3、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

4、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

5、你来过。一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。

6、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

7、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

8、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

9、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。

10、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

11、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

12、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

13、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。

14、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

15、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。

16、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。

17、色欲二字生死之根。

18、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！

19、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。

20、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

21、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

23、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。

24、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

25、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。

26、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

27、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

28、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

29、三教圣贤，本乎一理，若离心性，尽是魔说。

30、儒家把和-谐导向社会理想，道家把和-谐导向事物本源，佛家则把和-谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

31、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

32、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？

33、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

34、感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。

35、你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。

36、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解。

37、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

38、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

39、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

40、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

41、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。

42、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

43、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

44、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

45、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

46、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

47、种如是因，收如是果，一切唯心造。

48、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

49、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

50、迷了的时候叫做-爱情，觉悟了就叫慈悲。

51、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

52、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

53、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

54、佛笑了笑：其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感觉得到生活充实，能让你挺起胸不断往前走，是你爱的人呢？还是爱你的人呢？

55、佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。

56、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。

57、佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。

58、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

59、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

60、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。

61、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。

62、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

63、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

64、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。

65、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？

66、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱！承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。

67、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

68、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

69、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

70、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

71、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”“我所有”的意识。

72、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！

73、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

74、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

75、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。